Her birimiz kötü karmada kendi yükümüze sahibiz. Bunun ne tür ve ne kadar aiir olduiu önemli ama daha önemlisi bunu ne kadar taiiyacaiimiz. Felsefe asla kariilik yasasina yönelik pasif bir tutumu teivik etmez, ayrica yanlii umutlara dayanan yaniltici düiünce okullarinin hatasina da düimez.

Belli bir zamana kadar bir kiiinin alin yazisinin gidiii kiiinin etki, hatta kontrol alani içindedir, ama bu zaman aiildiktan sonra deiildir.

Kaçinilmaz olana boyun eimek akillicadir, ama öncelikle bunun kaçinilmaz olduiundan emin olmak gerekir. Alin yazisina karii, tipki tutsak edilmii bir kaplan gibi mücadele etmenin daha akillica olduiu zamanlar vardir; bazen de tipki ocaiin yanindaki bir kedi gibi hareketsiz oturmak daha akillica olur.

Koiullara boyun eime, çevreye uyum sailama, kaçinilmaz olani kabullenme ve önüne geçilemez olani gönülsüz de olsa kabul etme, bunlarin da özgür saldirgan iradenin kullanimi kadar yerleri vardir.

Cesaret göstererek zorluklara saldirma zamanini ve sabirla ya da marifetle bunlari atlatma zamanini öirenmek bilgeliiin bir parçasidir. Her olay için doiru bir zaman vardir. Çok erkenden meydana getirilirlerse, sonuçlari da iyi ve kötünün bir kariiimi olacaktir, tipki çok geç meydana getirildiklerinde olduiu gibi. Bununla birlikte, kiii doiru zaman için bekleyecek sabir ve bu zamanin farkina varacak bilgeliie sahipse, bu durumda sonuçlar sadece iyi olacaktir. Faktörlerin uygun bir birleiimi meydana gelir gelmez devreye girer.

Zaman harcamaya deier bir amaç için, siki bir iekilde uiraiip alin yazisi bunun gerçekleitirilmesi için elveriisizse bu amacin birakilmasina razi olmakla, bunun için hiçbir iey yapmayip bu amaci tümüyle kadere birakmak ayni iey deiildir. Kiiinin içinde talihsizlik ve sikintinin önlenebilir sebeplerini ortadan kaldirip insan yaiaminin kaçinilmaz payi olanlara anlayiili bir iekilde dayanmakla, sebeplerin el deimeden kalmasina izin verip bunlarin sonuçlarini kader olarak körü körüne kabul etmek de ayni iey deiildir.

Yanlii yolda uiraimak bizi engeller, doiru yolda uiraimaksa bize yardimci olur. Kadere isyan etmek deiil; kaderin kabul edilmesi ve düzeltilmesi yardimci olur.

Bazi zamanlar karmanin kararlarina sert bir iekilde direnmeniz gerekirse, bazi zamanlarda da bu kararlara boyun eierek saygi göstermeniz gerektiii de doirudur. Çünkü birakmak akillica olduiunda birakma dersini öirenememiiseniz, bu kararlara karii direnme yönündeki parmaklarinizin her hatali çabasi size sadece daha fazla ve gereksiz aci verecektir. Bunlara karii körü körüne isyan etmemelisiniz. Hangi yolun alinacaiinin nasil kavranacaii sizin bulmak zorunda olduiunuz bir ieydir. Hiçbir kitap size bunu söyleyemez, ama akilla kontrol edilen sezginiz ya da sezginizle aydinlatilan akliniz bunu yapabilir.

Böyle bir sezgi, kendi duygusal komplekslerinizin, içsel önyargilarinizin ya da hüsnükuruntularinizin salt bir yansimasi olan yalanci sezgiden dikkatlice ayirt edilmelidir. ilki kendi Yüce Benliiinizin otantik fisiltisidir. Yailanmayan Yüksek Benlik, adeta, onunla iliikili kiiiliklerle ilgili sayisiz anilarin tümünü çözelti halinde tutar, bu iekilde hem vardirlar hem de yokturlar.

O sadece, eylemlerinizle göstermii olduiunuz karakteristikler için hep size adil bir iekilde bedelini ödediii iey olan bu ardil yaiamlar süresince karmik olarak hak ettiiinizi gerçekleitirmeye çaliiir. Yüksek Benlik bu karmik ayarlamanin kaynaii olduiu için, her birimizin tamamen kendi yargimiz olduiu söylenebilir. Çünkü temelde Yüce Benliiin kiiinin asil benliii olduiu asla unutulmamalidir; size yabanci ya da sizden uzak olan bir iey deiildir.

Yaiami biçimlendirme özgürlüiü hakkindaki heyecan verici ifadelerle ya da talihi yaratma kapasitemiz hakkindaki sikça duyulan cümlelerle kiiinin kendini aldatmasinin yarari nedir kii Gerçek olduiu gibi durmaktadir: Karma bizi kiskacinda tutar, geçmii her yerde bizi kuiatir ve ne kadar yailanirsak küçük özgürlüiün kaldiii alan da o kadar küçük bir hale gelir. Gelin, elbette geleceii iekillendirmek ve geçmiii düzeltmek için elimizden geleni yapalim, ama bize gelecek ya da bizimle kalacak olan bu kadar çok düiünce ürününe dayanma gücüne de kendimizi birakalim ve yapabileceklerimizi gerçekleitirelim.

Böyle bir aydinlanmii ve nitelikli kaderciliiin, iradenin felç olmasi ve beynin pasifliiine yol açmasi söz konusu deiildir. Daha iyisi için payimizin oranini deiiitirme konusunda hiçbir iey yapamayacaiimiz, ya da daha kötüsü, bizi bunu deiiitirme isteii bile olmadan birakmasina kesin olarak dövünmez. Hayir, bir doktrinin öirettiii kadere boyun eime, kendisinden daha az aydinlamii ve daha az nitelikli deiildir.

Ona yalnizca inanmamakla kalmayip ayni zamanda onu anlamayanlar üzerindeki etkisi alçakgönüllü bir boyun eime ile kararli bir direnç arasinda bir denge mücadelesi, gerçekten kaçinilmaz olan ve kiiisel olarak deiiitirilebilir olanin olduklari gibi görülmesini sailayacak iekilde tüm durumlarin doiru biçimde deierlendirilmesi yönünde olur. Böylece Tanri'nin iradesine birakir, ama bu nedenle kendi irademizin varliiini inkar etmeyiz.

Keskin içerleme ya da melankoli kötümserliii ieklinde yenilgiye uirayabiliriz. Her iki tutum da tamamen faydasizdir. Üçüncü ve daha iyi bir yol var; farkli bir ilerleme için bu yenilginin bailangiç noktasi olarak görev yapmasini sailamak. Bu, ilk olarak hatalari bulmak ve yanliilari itiraf etmek için içten, isteyerek yapilan ve araitirmaci bir kendini incelemeyle, ikinci olarak da tövbekar düzeltme eylemleri ve yeni bir bakii açisinin öncülüiüyle yapilabilir.

Karmik yükümlülükler yerine getirilmek zorundaysa, en azindan bu genel bir bilgisizlikle yapilamayacaktir. Kinden çok boyun eimeyle ve daha yüksek bir kazanim umuduyla olacaktir.

Kontrol edemediiiniz ya da önleyemediiiniz ieye nasil uyulacaiini öirenmek zorunda olabilirsiniz. Bu boyun eimedir, Muhammed'in dünyaya sunduiu dinin tam da adi islam'dir (Tanri'nin iradesine teslim olma). Ama belli ieyleri kabul etmek zorundaysaniz, bu bunlara uymak, onlari onaylamanizi beraberinde getirir demek deiildir. Daha çok bunlar hakkinda iikayet etme ya da endiielenmeye son vereceiiniz anlamina gelir.

Sezgileriniz sizi deiiitirilemez bir iekilde takdir edilmii ve kaçinilmaz olacaiini bildiiiniz bir tarzda olmasi yakin bir olay hakkinda uyarsa bile, bu olayin olmasini engelleme yetersizliiiniz sizi kendinizi korumak, böylece ondan baika türlü yapmii olsaniz çekeceiiniz acidan daha az aci duymak için olasi mümkün olan tüm önlemleri almaktan alikoymamalidir. Böyle bir uyari beklenmedik olanin korkusunun baikalarini çok iaiirtabileceii bir paniie kapilmaktan kurtarirsa ancak yararli olabilir.

Ara sira karma, dayanmasi hoi olmayan dertler ve sikintilar getirebilir. Yine de bunlarin da bize öireteceii bir ieyler var: Diitaki yaiamin faniliii ve olaylarini dengeleyebilmek için daha doyurucu bir içsel yaiam bulma gereksinimiyle ilgili o kadim ders. Bu yerkürede yaiadiiiniz sürece bunlardan kaçamazsiniz, ama bunlari anlamayi ve en sonunda bunlara, zihinsel tepkilerinize hükmetmeyi umabilirsiniz. Orada huzur ve bilgelik yatmaktadir.

iahsimizin ya da talihimizin tamamen kontrolümüz diiinda kalan bazi parçalari hep vardir. Ne yapacak olursak olalim bunu deiiitiremeyiz. Bu durumun kaçinilmazliiini kabul etmek, yararsiz bir mücadeleyle gücümüzü tüketmekten daha saiduyulu bir iey olacaktir. Bazen bunu kendi yarariniza bile döndürebilirsiniz. Ama bu kaçinilmazliiin, kaderin bu kararinin varolduiunu bilince nasil olacaksinizi Bunu deiiitirmek için ne kadar uiraiirsaniz uiraiin baiarisiz olacaiiniz gerçeiiyle.

içsel ve diisal olarak, kaderin bir yayinin bizim için gerilmii ve kendini tamamlamak zorunda olduiunu deneyimle öireniriz. Bu yaya karii gelmeye çaliimak boiuna bir çabadir; onun sinirlari içinde kalmaya boyun eimekse bilgece olur. Zihinsel ve fiziksel yaiamimizin tutmasi gereken bailica yönü ona birakmaliyiz. Aklimizda en çok dolaiacak düiünceler ve en çok baiimiza gelecek olaylar zaten bu yayin sinirlarini belirler. Bununla birlikte bu konuda keyfi olan hiçbir iey yoktur, çünkü düiünceler ve olaylar iliikilidir ve birlikte bu gezegen üzerindeki insan yaiamini oluituran uzun bir sira halinde içsel bir doiumla daha çok ilgilidir.

Yaiaminizin olmasi gereken yolu buysa, alin yazisi kartlarinizin daiitilma biçimi böyleyse ve diitaki ses sizi bunu deiiitirme yönünde yararsiz bir çabaya sürükledikten sonra eier içteki ses bunu kabul etmenizi söylüyorsa, bu durumun belirli bir sebebi olmalidir. Bu sebebi araitirin.

Kendi karmanizi tümüyle ve itiraz etmeden kabul edin. Hatta günahlarinizin baiiilanmasini istemekten sakinacak derecede, çünkü bu sadece bir sonuçtur. Bunun yerine, sebep olan zayifliiin üstesinden nasil gelineceiinin gösterilmesini isteyin.

Baiiniza gelen derdi, öirenmeniz gereken mesajlar taiidiiini düiünerek kabul ettiiinizde, aci duymak yerine, onlara çok daha kiymet vererek, sabirla tahammül edebileceksiniz.

Alin yazisinin bizden alacaii ieylerden vazgeçmeyi, bunlari gönüllü olarak terk etmeyi öirenmek zorundayiz.

Böyle bir kabul, huzuru bulmanin tek yolu ve sürekli mutluluia giden tek etkili yoldur. Bireysel olarak sahip olduiumuz ieyleri ve iliikilerimizi daima olacaklarmii gibi görmeye, son vermeliyiz.

Alin yazimizi önceden kararlaitiran kuvvetler vardir ve bilmemiz gerekir ki Napeleon gibi Kaderin kararina boyun eiip geri çekilerek savailarin kazanildiii anlar vardir. Yoganin Ötesindeki Gizli Öireti isimli kitabimin son bölümünde, kötü bir karmik döngünün önlenemez akiiiyla kariilaima konusunda usta boksörlerin kullandiii mükemmel bir teknik önerilmektedir.

Bu noktada, yararli olabilecek bir baika örnek de ju-jutsu'dur; ju-jutsu'nun ilkesi, rakibin kendini yenecek ya da kendi kaslarina zarar verecek biçimde gücünü kullanmaya zorlayacak ustalikli bir tarzda ona izin vererek yenmektir. Yani, kötü bir karmayi, bir süreliiine ona teslim olup en sonunda, bailangiçta sahip olduiumuzdan daha büyük bir bilgelik ve tepkiyle ondan çekilerek yenebiliriz.

Bu teslim olma iiini yaptiiinizda, bir insan olarak bu konuda yapilabilecek ieyi yaptiiinizda ve sonuçlari tamamen yüksek benliie havale ettiiinizde, onun derslerini tekrar tekrar analiz edip kalbinizin derinliklerine aldiiinizda, bu sorun artik sizin olmaz. Fiziksel olarak durum ne olursa olsun, ondan azat edilir, zihinsel olarak ondan kurtulursunuz. Artik ne olursa olsun en iyisi için olacaiini bilirsiniz.

Eier düiüncelerde, ilgili karmayi deiiitirmeye yetecek bir geliime olursa; büyük acilar veren bir evlilik, daha iyiye doiru tamamen deiiiebilir ya da ikinci bir evlilik, daha mutlu bir evlilik olabilir.

Zihninizi onunla ilgili tüm olumsuz düiünce ve davraniilardan kurtarmadikça; hoi olmayan bir iliikiden karmik olarak kurtulamazsiniz. Sonrasinda karmik kuvvetler sizi azat edecektir ya da kendinizi nasil serbest birakacaiiniz size içsel olarak gösterilebilir.

Bir karmik borcu ödemek için evli kalmaniz gerekli deiildir, diier yandan bu konuda kiiisel arzularinizi izlemek için özgür de deiilsinizdir. Böyle bir borcun kiiinin yaiaminin sonuna kadar ödenmeye devam etmesi gerektiiini düiünmek hata olur. Yine de kiiinin iç yaiami ve yolu engellenmeyecekse, tamamiyla ödenmelidir. Yalnizca vicdaninizin derinlerinden gelen ses bu noktayi belirleyebilir.

Aile yaiamina özgü durumlarin, karmik iliikileri sevgi yerine düimanlik olan iki kiiiyi bir araya getirmesi seyrek görülen bir iey deiildir. Bunlar erkek ve kiz kardei, hatta kari-koca olarak bir araya getirilebilirler. Birinin diierine karii felsefi tutumu ne olacaktiri Somut bir örnek alip evlilikle ilgili bir uyuimazlik vakasi varsayarsak ve ayrilma ya da boianma -gerekli olarak görülebilir- gibi tatbiki yöntemler hakkinda önyargisiz olursak, aydinlanmii eiin diierini öncelikle kendi kusurlarini keskin bir tanimlamayla getirecek açiia vuran bir araci, ikinci olarak da bu tür kusurlarin yok edilmesiyle deney yapabildiii bir laboratuar olarak görmesi gerektiii söylenebilir.

Bu yüzden kadin siklikla hiddetli bir öfkeyle parliyor ya da sürekli olarak kusur bulan laflar dile getiriyorsa, onun kiikirtmalarinin kocasinin öfkesini deiil, gizli öz kontrolünü ortaya çikarmasina izin verilmelidir; kadinin anlayii eksikliii kendi adina ilgili bir eksiklik uyandirmamali, tersine daha fazla düiüncelilik sailamalidir. Bu iekilde, kadinin davraniiinin yol açtiii durum daha yüksek ieylere çikmak için bir firsata dönüitürülebilir.

Aileyle ilgili her kavga, her ne kadar önemsiz olsa da, erkeiin kendi içindeki daha tanrisal yönlerden bir ieyleri ileri doiru sürebilmesini sailamalidir. Yine, bu iki kiiinin birbirine kökten bir iekilde uygun olmadiklarim ve er geç ayrilmak zorunda kalacaklarini varsaysak bile, bunun getireceii mutsuzluk, aydinlanmii ei tarafindan, mutluluk için diisal ieylerden baiimsizlik kazanma yönünde daha kararli olmak ve ancak zihinde en iyi biçimiyle sonuç verebilecek içsel doyumlara daha fazla güvenir olmasi için kullanilabilmelidir.

Ayrica, kiiinin, düiüncesizce davranma biçimi, aptalliii ya da tutkusu araciliiiyla kendi hak ettiii geçmii karmasini ödemekte olduiunu anlamasini da sailamalidir.

---

Etiketler : [ kaslar ] [ reme ] [ sezgi ] [ saiduyu ] [ felsefe ] [ fizik ] [ sevgi ] [ YÖNTEM ] [ bell ] [ davranii ] [ asit ] [ isim ] [ karakter ] [ davran ] [ tri ] [ savai ] [ dat ] [ sava ] [ korku ] [ tutum ] [ heye ] [ ailamak ] [ inka ] [ denge ] [ kedi ] [ kuvvet ] [ cam ] [ muz ] [ yanma ] [ bor ] [ yöntem ] [ isyan ] [ islam ] [ kapasite ] [ yansima ] [ deney ] [ mutluluk ] [ araitirma ] [ önyargi ] [ nyarg ] [ ses ] [ alacak ] [ yerküre ] [ Ermeni ] [ doium ] [ rumlar ] [ benlik ] [ öneri ] [ neri ] [ renme ] [ yoga ] [ bilgi ] [ Edeb ] [ saygi ] [ ilgin ] [ sayg ] [ müze ] [ nec ] [ boyun ] [ tip ] [ DOiUM ] [ müke ] [ ününe ] [ bilmek ] [ surlarin ] [ oktur ] [ elti ] [ mizin ] [ deiiitirm ] [ kadere ] [ benliiin ] [ oluit ] [ karmanin ] [ çam ] [ anlama ] [ öirenme ] [ KiiiLiK ] [ karma ] [ kurt ] [ eller ] [ itiraf ] [ iNKA ] [ nka ] [ NKA ] [ izim ] [ DIL ] [ mesaj ] [ yabanc ] [ alacakl ] [ ham ] [ KIZ ] [ ÖNYARGI ] [ NYARGI ] [ anal ] [ yabanci ] [ sabir ] [ r n ] [ baiimsizlik ] [ kaderi ] [ ermeni ] [ FELSEFE ] [ kiiilik ] [ nedir ] [ sikinti ] [ kiz ] [ oks ] [ KASLAR ] [ döngü ] [ isl ] [ kariilaima ] [ CAM ] [ Çam ] [ kurtulu ] [ TUTKU ] [ BENLiK ] [ pas ] [ düiünce ] [ yalanci ] [ SERT ] [ yalanc ] [ kade ] [ ersin ] [ irem ] [ fla ] [ teknik ] [ MUZ ] [ iddet ] [ kompleks ] [ fan ] [ sonuçlari ] [ direnç ] [ diren ] [ yalan ] [ kui ] [ aiit ] [ türl ] [ engell ] [ yönler ] [ alacaklar ] [ BOR ] [ kurtarma ] [ boianma ] [ kader ] [ SAVAi ] [ SAVA ] [ yüzde ] [ iZiM ] [ hale ] [ evlilik ] [ açin ] [ muhammed ] [ rete ] [ HUZUR ] [ alaca ] [ SINIR ] [ TIP ] [ çii ] [ ogan ] [ boi ] [ düimanlik ] [ özgür ] [ ege ] [ REME ] [ m ö ] [ BOiANMA ] [ tap ] [ KiTAP ] [ MÜZE ] [ RSI ] [ e okul ] [ MANA ] [ sinirlar ] [ savailar ] [ kitap ] [ Kaslar ] [ ödem ] [ oktay ] [ turan ] [ arif ] [ ifa ] [ debi ] [ yasa ] [ engellenme ] [ öde ] [ Muhammed ] [ bilge ] [ arzu ] [ gece ] [ ONAY ] [ ili ki ] [ z p ] [ i yeri ] [ önyarg ] [ t g ] [ me e ] [ y n ] [ sonuçlar ] [ KÜRT ] [ koç ] [ çelik ] [ kürt ] [ siiir ] [ RTÜK ] [ bilinç ] [ üni ] [ edm ] [ klid ] [ iRAN ] [ analiz ] [ iide ] [ Inka ] [ okul ] [ kina ] [ açilar ] [ harç ] [ lal ] [ sirik ] [ kimiz ] [ bula ] [ DiL ] [ DERi ] [ arai ] [ atalari ] [ birlei ] [ atalar ] [ birle ] [ kÜrt ] [ slam ] [ eylem ] [ önceden ] [ lan a ] [ nceden ] [ tutku ] [ arz ] [ okullari ] [ okullar ] [ aptal ] [ M Ö ] [ davraniilar ] [ felç ] [ fel ] [ getiri ] [ ebe ] [ sinir ] [ fizi ] [ efe ] [ birey ] [ koc ] [ aval ] [ köt ] [ kötü ] [ temel ] [ iran ] [ dikte ] [ rene ] [ sayar ] [ acilar ] [ atal ] [ yaya ] [ örme ] [ daha fazla ] [ akmak ] [ pele ] [ olumsuz düiünce ] [ varsa ] [ kök ] [ gereksinim ] [ bok ] [ duygusal ] [ iad ] [ SUR ] [ usa ] [ ermii ] [ ermi ] [ farkl ] [ mesajlar ] [ huzur ] [ gelecek ] [ rtÜk ] [ olaylar ] [ kill ] [ bildi ] [ parmaklar ] [ ela ] [ farkli ] [ fad ] [ vale ] [ bulan ] [ dersler ] [ gezegen ] [ mana ] [ zihin ] [ isizlik ] [ e iti ] [ GÜMÜ ] [ a ina ] [ mutlu ] [ A IZ ] [ gümü ] [ aslar ] [ görme ] [ heyecan ] [ diim ] [ yaban ] [ adet ] [ yala ] [ sert ] [ oturma ] [ ememi ] [ ADET ] [ iaç ] [ KAPLAN ] [ c a ] [ araci ] [ arac ] [ koi ] [ uyari ] [ erkek ] [ kita ] [ eiim ] [ irenme ] [ ivi ] [ BOiA ] [ Boia ] [ boia ] [ cadi ] [ sırık ] [ harcama ] [ cii ] [ dar a ] [ i am ] [ iiilik ] [ i ON ] [ ipk ] [ mari ] [ i EK ] [ yui ] [ nyargi ] [ kımız ] [ eta ] [ atila ] [ mina ] [ bağ ] [ ANALiZ ] [ said ] [ iğde ] [ benli ] [ azim ] [ DERĞ ] [ BiLGi ] [ uğur ] [ BiREY ] [ iat ] [ CADI ] [ deva ] [ arsi ] [ kus ] [ Iran ] [ IZIM ] [ INKA ] [ olum ] [ tiran ] [ aiaç ] [ hakk ] [ AiAÇ ] [ bilgisiz ] [ ailarin ] [ ahs ] [ tanri ] [ EYS ] [ BIM ]