Karma sadece tek baiina bireylere deiil, ayni zamanda topluluklar, kasabalar, ülkeler, hatta kitalar gibi gruplara da uygulanabilir. Hiç kimse insanliiin geri kalanindan kaçamaz. Her iey birbirine bailidir. insanlar, neredeyse herkesin yaptiii gibi, kendi hayatlarini yaiadiklari ve baikalarinin buna katildiklarini düiünerek kendilerini aldatabilirler, ama er geç yaianan ieyler hatalarini açiia çikarir.

Hepimiz eninde sonunda tek bir büyük aileyiz. Deneyim üzerinde düiünmenin öirettiii iey budur. Gerçek hakkinda iyice düiündüiümüzde, er geç, Yüksek Benlik olarak, -tipki tek bir bedenin kollari ve bacaklari gibi- her ieyin tek bir varlik olduiunu öireneceiiz. Bunun sonucu her birimizin kendimizinki kadar baikalarinin da mutluluk ve sailik içinde yaiamasini dikkate almak zorunda olduiudur, bunun nedeni ise yalnizca karmanin kiiiye öiretmek için ii baiinda olmasi deiil, ayni zamanda tüm insanliia birliiinin son ve en üst düzey dersini öiretmek için ii baiinda olmasidir.

Bu fikir son savaia [II. Dünya Savaii] uygulandiiinda, ikincisinin kismen (yalnizca kismen) zengin olanlarin yoksul olanlara, iyi yönetilen uluslarin kötü yönetilen uluslara, birinin ülkesinin hakli olduiunu, diierininse olmadiiina, bu yüzden de talihsiz olsa da bunun kendi sorunlari olduiuna dair yalitima duyguya kayitsizliiin sonucu olduiu görülür. Sözün kisasi, komiularindan biri yoksul ve sefalet içindeyse, hiçbir ülke için gerçek bir refah ve mutluluk yoktur; her biri kardeiinin bekçisidir.

Kariiliiin iileyiii (bir karma parçasi) ayni zamanda kendi eylemleri ya da düiüncelerinin bunu meydana getirdiii kiiiyle yakindan iliikili olanlari da etkiler.

Karma bireysel bir konu deiildir, asla da olamaz. Bir bütün olarak toplum, suçu yaratan ayak takimini yaratir. Toplum suçunu açiklamak için onu kullaniyorsa, o da kendi sirasi geldiiinde suçlu karakterinin mümkün hale gelmesini açiklamak için toplumu kullanir. Sonuç olarak, toplum, daha küçük bir derecede olsa bile, onun kötülüklerinin karmik sorumluluiunu onunla paylaimak zorundadir.

Bütün bir halk yanlii yapma yolu boyunca ilerlediiinde, kendi arinmalari ve aydinlanmalari için aciyi çaiirmii olurlar. Bencillik topluma egemen olduiu sürece, toplumun da kendi acilari olacaktir. Uluslar, diier uluslarin acilarina kayitsiz kaldiklari sürece, kendileri de er geç bu acilari paylaiacaktir. Varlikli bir halk, yoksul halklara yardim etmeyi reddetmesinin; güçlü bir ulus, diier uluslarin zulmüne sessiz kalmanin; saldirgan bir irk, zayif irklar üzerindeki zora dayanan baskisinin kismi sorumluluiundan kaçamaz. Dünya savailari, bu gerçekleri yeterince göstermiitir.

Dünyada neler olup bittiiini anlamak istiyorsak, ilk önce kitasal ve ulusal karmanin bu sikintilarin gizli sebepleri olduiunu anlamamiz gerekir.

Bir ulus, içindeki her bireyin ona katilmasiyla ortaya çikar. Siz de, düiünce ve davraniilarinizla kendi ulusunuzun karmasini oluiturmasina yardim edecek olan bu bireylerden birisiniz. Kolektif alin yazisi konusu oldukça karmaiiktir, çünkü bireysel alin yazisindan çok daha fazla sayida öieden oluiur. Belirli bir ulusta doian her birey, kendi bireysel karmasinin yani sira o ulusun genel alin yazisini da paylaimak durumundadir.

Her ne kadar kendi seçimleriyle ulustan uzaklaisalar ve baika bir ülkeye göç etseler bile bu durumda da, ya onlara daha fazla firsat verip geliitirerek ya da kötüleimesine yol açarak, kendilerininkini deiiitirmesi ve kendi izini birakmasi kesin olan yeni bir kolektif alin yazisini paylaiacaklardir.

Yavai yavai geliien, sonra da gerçekleien kolektif bir ulusal karma vardir. Bir insan grubu, ister bir ülkede olsun ister bir iehirde, birarada yaiadiiinda ve birlikte çaliitiiinda, giderek kendileri için taiimak zorunda olduklari ulusal ya da toplumsal bir alin yazisi oluitururlar. Sonuç bazen iyi, bazen kötü olur, ama genellikle bu ikisinin bir kariiimidir. Bu nedenle tarihte, ulusal bir alin yazisi ve irksal bir kader türünden ieylere rastlariz.

Hiçbir ulus kendi kabul ettiii kanunlar ve cezalar, fikirler ve eylemler, ilkeler ve sadakatlarin kolektif sorumluluiundan kaçamaz.

Doktrinleri kabul eden, emirlere uyan, körü körüne izleyen kiii, sorumluluiu üyesi olduiu organizasyona kaydirir. Ama bu giriiim baiarisiz olur. Karma yalnizca kolektif deiil, ayni zamanda kiiiseldir de. Bir birey olarak kiii bundan kaçamaz.

Diyelim ki, farkinda olmadan bir karar aldiniz. Bu karar, taraftari olduiunuz bir parti ya da inanca baililiiinizin ve itaatinizin içinde saklidir. Dolayisiyla, hala sorumlusunuz ve hala kiiisel karma oluiturmaya devam ediyorsunuz.

Büyük iskender, Yunan uygarliiinin diier ülkeleri istila etme süreciyle ve bu istilayi Hindistan'a kadar yaymasiyla övülecekse, general Flaminius, Sula ve Mumius da, Roma uygarliiinin, Yunanistan'a kadar yayilan istilalariyla övülecektir. Bu ikisi arasinda karmik bir bailanti vardir.

Depremler ve seller gibi büyük felaketler yüzlerce kiiiyi korkunç bir sona sürükler, ama bu felaketlerde bazilari kurtulur, çünkü alin yazilari farklidir. Bu tür kurtulmalar çoiu kez mucizevi bir iekilde meydana gelir; aniden baika bir yere çairilmiilardir ya da görünüite tesadüfen meydana gelmii bir olayla korunmuilardir. Bu iekilde bireysel alin yazisi, kolektif ya da ulusal alin yazisiyla çatiitiii bir noktada, baikalarinin öldüiü yerde birinin de hayatini kurtarabilir.

Tarih, belirli psikolojik dönemlerde çaia yol gösterecek ya da ilham verecek olaianüstü insanlarin çiktiiini net bir iekilde göstermiitir. Bunlar yazginin insanlaridir.

Tarih üzerine çaliiiyor ve kör tarihçilerin kitaba baili kuramlarini kabul etmek yerine bu konuda kendi baiiniza düiünüyorsaniz, insanlar arasinda -spiritüel ya da sosyal, askeri ya da entelektüel- büyük kariiikliklarin ortaya çikiiinin hep büyük iahsiyetlerin doiumu ve etkinlikleriyle eizamanli olduiunu göreceksiniz. Tek bir kiiinin tarihsel bir devir oluiturduiunu söylemek anlamsiz olur. O kiii, zamaninin alin yazisiyla ve içinde bulunduiu insanlarin düiünceleriyle, kendi rolünü oynamaya çairilmii, somutlaimii bir tepkidir.

Kader onlara kendi geleceklerine sinirsiz bir inanç vermiitir; bu onlarin karakterlerini oluiturur ve insanin geliiiminde tarihsel bir görevi yerine getirebilmelerini sailayacak biçimde kapasitelerini iekillendirir.

---

Etiketler : [ tarih ] [ deprem ] [ kanun ] [ YUNAN ] [ kitalar ] [ TARiH ] [ davranii ] [ z m ] [ asit ] [ karakter ] [ GÖÇ ] [ psikoloji ] [ göç ] [ tri ] [ savai ] [ dat ] [ sava ] [ korku ] [ YUNAN UYGARLIiI ] [ kati ] [ sailik ] [ yardim etme ] [ roma ] [ yalitim ] [ GEM ] [ ilkeler ] [ lala ] [ iiik ] [ yunan uygarliii ] [ yunan uygarl ] [ kapasite ] [ deney ] [ sadaka ] [ mutluluk ] [ yunan ] [ kuram ] [ nlanma ] [ IiIK ] [ roma uygarliii ] [ roma uygarl ] [ beden ] [ ses ] [ doium ] [ suç ] [ benlik ] [ komiu ] [ ülkeler ] [ mum ] [ lkeler ] [ elekt ] [ inkini ] [ PSiKOLOJiK ] [ nec ] [ boyun ] [ yilan ] [ ULUSLAR ] [ tip ] [ DOiUM ] [ kariiimidir ] [ kalmanin ] [ oktur ] [ mizin ] [ doktrinler ] [ deiiitirm ] [ rastlar ] [ kirler ] [ kuramlarin ] [ tarihç ] [ uygarliii ] [ sidir ] [ uygarl ] [ karmanin ] [ varlik ] [ çam ] [ anlama ] [ SAiLIK ] [ karma ] [ kurt ] [ ayni ] [ büyük iskender ] [ sadakat ] [ eller ] [ aydinlanma ] [ ask ] [ doiumu ] [ ham ] [ S K ] [ r n ] [ ayak ] [ Kitalar ] [ sos ] [ aya çikii ] [ dünya savaii ] [ sikinti ] [ iskender ] [ skender ] [ oks ] [ MUM ] [ Çam ] [ YILAN ] [ kurtulu ] [ halk ] [ BENLiK ] [ pas ] [ düiünce ] [ bacak ] [ organizasyon ] [ Akim ] [ KANUN ] [ ske ] [ kade ] [ SOS ] [ grup ] [ kuramlar ] [ ÜLKELER ] [ LKELER ] [ Iiik ] [ sosyal ] [ gruplar ] [ ersin ] [ suçlu ] [ toplum ] [ DEPREM ] [ depremler ] [ arab ] [ fla ] [ iehir ] [ ehir ] [ hindistan ] [ paylaimak ] [ organ ] [ kader ] [ SAVAi ] [ SAVA ] [ yüzde ] [ hale ] [ geliiim ] [ SINIR ] [ TIP ] [ çii ] [ PAYLAiMAK ] [ Dünya savaii ] [ ege ] [ ASKER ] [ RSI ] [ teler ] [ bac ] [ savailar ] [ aft ] [ ulusal ] [ seçim ] [ yak t ] [ anüs ] [ i yeri ] [ Z M ] [ s k ] [ CAM ] [ cam ] [ öde ] [ diz ] [ üni ] [ ediz ] [ açilar ] [ açilarin ] [ AiiNA ] [ lal ] [ sirik ] [ siiir ] [ dünya sava ] [ Dünya sava ] [ in ac ] [ atalari ] [ atalar ] [ tesadüf ] [ erkes ] [ eylem ] [ hala ] [ davraniilar ] [ fel ] [ ebe ] [ nerede ] [ sinir ] [ tele ] [ birey ] [ SADAKA ] [ köt ] [ kötü ] [ inanç ] [ sefa ] [ rene ] [ fal ] [ acilar ] [ açiklama ] [ atal ] [ daha fazla ] [ O i ] [ üye ] [ etkinlik ] [ psikolojik ] [ usa ] [ hindi ] [ ciz ] [ ermii ] [ ermi ] [ kita ] [ uygarli ] [ farkl ] [ gelecek ] [ kill ] [ ela ] [ farkli ] [ Roma ] [ sona ] [ TOPLUM ] [ ni an ] [ a ina ] [ mutlu ] [ UYGAR ] [ acar ] [ tse ] [ iZLE ] [ iaç ] [ yunanistan ] [ Tarih ] [ pirit ] [ kayi ] [ sorunlar ] [ göc ] [ uiur ] [ iad ] [ ital ] [ sırık ] [ klid ] [ cii ] [ ipk ] [ yağ ] [ uygar ] [ i RE ] [ Ask ] [ asker ] [ PAYLA ] [ payla ] [ O Ğ ] [ benli ] [ anı ] [ BiREY ] [ İZLE ] [ de er ] [ deva ] [ zal ] [ emirler ] [ SOSYAL ] [ aiaç ] [ korkunc ] [ hakk ] [ AiAÇ ] [ yoksul ] [ kötülük ] [ ahs ] [ DEPREMLER ] [ EYS ]