Bir gün Günei'in doiduiu zamandan ertesi gün doiacaii zamana kadar geçen süredir. Bir ay ise Ay'in ayni evresinin gökyüzünde tekrar göründüiü zamana kadar geçen süredir. Çok eskilerde bu zaman birimleri insanlarin hayatlarini organize edebilmeleri için yeterliydi.

Zamanla bir günden uzun, bir aydan da kisa bir zaman birimine ihtiyaç duyuldu. Babilliler 7 günlük haftayi zaman birimi olarak kullanmaya bailadilar. Sonralari Yunanlilar, Çinliler ve Misirlilar 10 günlük, Romalilar ise 8 günlük haftayi kullanmaya çaliitilar.

Bir hafta olarak kabul edilen yedi günlük sürenin kaynaii tam olarak bilinmiyor. En kuvvetli tez bu sürenin Ay'in evrelerinden kaynaklandiiina dayanir. Ay'in dört evresinin (yeni ay, ilk dördün, dolunay, son dördün) sürelerine en yakin olan tam gün sayisi yedidir.

Ancak bu doial ve astronomik temelin yani sira astrolojik bir inaniiin da, ta Babilliler zamanindan itibaren, yedi günün bir hafta olarak seçilmesinde rol oynadiii ileri sürülüyor. ilk çailarda bilinen bei gezegen ile Günei ve Ay'in toplam sayisinin yedi oluiu bu sayiya gizemli ve uiurlu bir sayi olarak bakilmasina neden olmuitur.

Daha sonralari dinlerde göklerin yedi kat oluiuna inanii, müzikteki ana nota ve tabiattaki ana renk sayilarinin da yedi oluiu bu sayinin gizemini iyice arttirmiitir. Takvimde yedi günlük haftanin resmiyet kazanmasi ise milattan sonra 327 yilinda Roma imparatoru I. Constantinus'un çikardiii bir emirle olmuitur.

Tevrat'in yaratilii (tekvin) anlayiiina göre Tanri evreni 6 günde yaratmii, yedinci günde de (cumartesi) dinlenmiitir. Hiristiyanlar haftayi Tevrat'taki iekliyle kabul ettiler, yalniz Hz. isa'nin dirilii hatirasina yedinci günü deiil de birinci günü, yani pazari 'Tanri Günü' olarak kabul ettiler.

islam dininin doiuiundan sonra da yine yedi günlük hafta süresi benimsendi. Ancak Hz. Muhammed'in müminleri mescitte toplayip, namaz kildiii, hutbede devlet ve günlük iileriyle ilgili açiklamalar yaptiii altinci gün (cuma) dinlenme günü olarak kabul edildi. Türkiye Cumhuriyeti'nde 27 Mayis 1935 tarihinde yayimlanan bir kanunla tatil günü cumadan pazara alindi.

1792 yilinda Fransa takvim yapisini deiiitirerek 10 günü bir hafta kabul etti ama yürütemedi. Rusya 1929'da 5 günlük hafta uygulamasina geçti, sonra bir haftayi 6 güne çikardi ve sonunda pes ederek 1940'da 7 günlük haftaya geri döndü.

---

Etiketler : [ cumhuriyet ] [ kanun ] [ YUNAN ] [ fransa ] [ misir ] [ 1929 ] [ roma ] [ romalilar ] [ milat ] [ kuvvet ] [ günei ] [ takvim ] [ BABiL ] [ islam ] [ MISIR ] [ tarihi ] [ yunan ] [ namaz ] [ evren ] [ müzik ] [ zemin ] [ MÜZiK ] [ MISIRLILAR ] [ tez ] [ mart ] [ kaynak ] [ babil ] [ GÖKYÜZÜ ] [ tevrat ] [ türk ] [ günei ve ay ] [ roma imp ] [ Rusya ] [ rusya ] [ islam dini ] [ astroloji ] [ Müzik ] [ babilliler ] [ gökyüzü ] [ gize ] [ tekvin ] [ gizemi ] [ gizemin ] [ türkiye ] [ DIL ] [ sayilar ] [ ham ] [ gizem ] [ esc ] [ paz ] [ EVREN ] [ ihtiyaç ] [ misirlila ] [ ilk çai ] [ misirlilar ] [ TÜRKiYE ] [ isl ] [ devlet ] [ nota ] [ milattan sonra ] [ Türk ] [ astronomi ] [ KANUN ] [ çaila ] [ organize ] [ organ ] [ çailar ] [ dinler ] [ TEZ ] [ muhammed ] [ TÜRK ] [ gÖkyÜzÜ ] [ dolunay ] [ ege ] [ isa ] [ romal ] [ FRANSA ] [ roloji ] [ MANA ] [ aft ] [ 0 G ] [ Muhammed ] [ rus ] [ 7 yy ] [ slam ] [ yunanlilar ] [ Misir ] [ birinci ] [ Cumhuriyet ] [ açiklama ] [ Dirilii ] [ Dirili ] [ Evren ] [ aiil ] [ pazar ] [ son dördün ] [ gezegen ] [ GÜNEi ] [ mana ] [ Roma ] [ mine ] [ RESM ] [ GÜNLÜK ] [ çinliler ] [ inliler ] [ a ina ] [ dirilii ] [ dirili ] [ inanii ] [ uiur ] [ imparator ] [ dila ] [ i am ] [ DiNLER ] [ ilk ça ] [ e devlet ] [ iat ] [ CUMHURiYET ] [ DOLUNAY ] [ Hafta ] [ tanri ]