BiRLEiME ÇEiiTLERi Erkekler lingamlarinin büyüklüiüne göre üç sinifa ayrilir: Tavian erkek, boia erkek, at erkek. Kadinlar da yenilerinin derinliklerine göre üçe ayrilirlar: Geyik, kisrak, fil. Büyüklükleri birbirine uyan kiiiler arasinda üç eiit birleime vardir. Büyüklüklerin uymadiii alti eiit olmayan birleime vardir. Tablonun gösterdiii gibi toplam dokuz çeiit birleime vardir. Bu eiitsiz birleimelerde erkeiinkinin büyüklüiü kadininkini aiarsa, erkeiin, kendisininkine yakin derinlikteki kadinla birleimesine iiddetli birleime denir; iiddetli birleime iki çeiittir. Erkeiinkinin büyüklüi...

Kama iastra'nin cinsel birleimeyi ele alan bu kismina "altmii dört" (Çatuiiaiti) de denir. Bazi eski yazarlara göre altmii dört bölümden oluituiu için böyle denilmektedir. Bazilari ise iunu iddia ederler: Bu bölümün yazari olan Pançala isimli kiii, Rig Veda'nin Daiapata adli bölümünü ezberden okurmui. Bu bölüm Pançala da denen altmii dört özlü sözü de içermekteymii ve Rig Veda'larin onuruna, yapitin bu kismina "altmii dört" denmii. Diier yandan Babravya'nin izleyicileri bu kismin sekiz konu içerdiiini söylerler: Kucaklaima, öpüime, tirnakla ya da parmakla tirmalama, isirma, pozisyonlar, deiii...

Kucaklaima, öpüime, abanma ve tirnak ya da parmakla tirmalamanin belirli bir zamani ve sirasi yoktur. Ama genelde, bunlarin hepsinin cinsel birleimeden önce yapilmasi gerekir; vurma ve deiiiik sesler çikarma ise birleime sirasinda yapilir. Bununla birlikte Vatsyayana sevginin zaman ve sira dinlemeyeceiini, herhangi bir ieyin her an yapilabileceiini söyler. Ama ilk birleimede, öpüimenin ve yukarda bahsettiiimiz ieylerin abartilmadan uygulanmasi gerekir; uzun sürmesi gerekmez ancak sirayla yapilmasi uygun olur. Sonraki birleimelerde bütün bunlar deiiitirilebilir; ilimlilik gerekmez, uzun süreb...

Sevgi yoiunlaitiiinda tirnaklarla vücuda bastirilir veya tirmalanir; bunun iu durumlarda yapilmasi gerekir: ilk ziyarette, yolculuia çikarken, yolculuktan dönerken, kizgin bir sevgiliyle bariiirken ve son olarak kadin zevkten kendinden geçmiiken. Tirnaklarla bastirmanin pek yaygin bir uygulama olmadiiini, yoiun, yani tam tutkularda görüldüiünü eklememiz gerek. Isirmayla birlikte yapilmasi uygundur. Tirnakla bastirma, izin yerine göre sekiz çeiide ayrilir: 1. Sesli. 2. Yarim ay. 3. Tam daire. 4. Düz çizgi. 5. Kaplan pençesi. 6. Tavuskuiu ayaii. 7. Tavian siçrayiii. 8. Mavi nilüfer y...

Üst dudak, aizin içi ve gözler diiindaki her yer öpülebilir ve isirilabilir. iyi diilerin iu özellikleri taiimasi gerekir: Bütün diiler birbirine eiit olmali, hoia giden bir parlakliii olmali, uygun oranda boyanabilmeli, kirik olmamali ve uçlari keskin olmali. Öte yandan dii etlerinden firlamii olma, yumuiak, büyük ve arali olma dii kusurlarindandir. Aiaiidakiler deiiiik türden isirmalardir: Gizli isirii. Kabartan isirii. Nokta. Nokta dizisi. Mercan ve inci. inci dizisi. Çözülen bulut. Boia isiriii. (1). Isirma, yalnizca derinin aiiri kizarmasindan belli oluyorsa buna "gizli isir...

Bir "yüksek birleime" durumunda Mrigi (Geyik) kadini, yenisini genii tutacak iekilde uzanmalidir; "zayif birleime" durumunda Has tini (Fil) kadini yonisini daraltarak erkeii kariilamalidir; "eiit birleime" durumunda taraflarin doial pozisyonda uzanmalari gerekir. Geyik ve fil kadinlar için söylenenler Vadawa (Kisrak) kadinlar için de geçerlidir. "Zayif birleime" durumunda kadinin, arzusunu çabucak tatmin edecek ilaçlar almasi gerekir. Geyik kadin üç ayri pozisyonda uzanabilir: iyice açik pozisyon. Alabildiiine açik pozisyon. Indra'nin karisinin pozisyonu. (1). Kadinin baii aiaiida kalacak ...

Aikin çeliikili ve ayriliia eiimli olmasindan dolayi cinsel birleime, bir kavganin ardindan yapilabilir. Tutkuyla vurma noktalari vücudun özel yerleridir: Omuzlar. Bai. Göiüslerin arasi. Sirt. Jagana, yani vücudun orta kismi. Yan taraflar. Dört türlü vurma vardir: Elin tersiyle vurma. Parmaklari biraz bükerek vurma. Yumrukla vurma. Elin içiyle vurma. Sebep olduiu acidan dolayi vurma islik gibi bir ses çikartir. Bu sesler sekiz çeiittir: Hin sesi. Yildirim sesi. Kumru sesi. Ailama sesi. Put sesi. Pat sesi. Süt sesi. Plât sesi. Bu seslerin yani sira, "anne" gibi anlamli...

Bir kadin âiiiinin devamli birleime sonucu yorulduiunu görünce, tutkusunu tatmin etmeden, erkeiin izniyle onu sirtüstü yatirmali ve onun rolünü oynayarak yardimci olmalidir. Bunu ayrica âiiiinin merakim tatmin etmek ya da yenilik isteiiyle yapabilir. Bunu yapmanin iki yolu vardir; birincisinde birleime sirasinda dönüp âiiiinin üstüne çikar ve zevki bozmadan birleimeye bu iekilde devam eder; ikincisinde ise baitan itibaren erkeiin rolünü üstlenir. Bu durumda saçlarindan çiçekler sarkarak ve kesik kesik nefes alarak sevgilisinin göisünü göiüsleriyle bastirir ve sik sik baiini eierek erkeiin da...

Hadimlar iki türlüdür: Erkek kiliiina girenler ve kadin kiliiina girenler. Kadin kiliiina giren hadimlar giysileriyle, konuimalariyla, jestleriyle, ürkeklikleriyle, sadelikleriyle, yumuiakliklariyla ve utangaçliklariyla kadinlari taklit ederler. Kadinlarin jaganasi yani orta kisimlarina yapilanlar bu hadimlarin aiizlarinda yapilir. Buna opariitaka denir. Bu hadimlar hayallerindeki arzulari ve canliliklari bu çeiit birleimeyle elde ederler ve zevk kadinlari gibi yaiarlar. Kadin kiliiindaki hadimlarla ilgili ieyler bundan ibarettir. Erkek kiliiindaki hadimlar arzularini gizlerler. Bir iey yap...

Yurttai yikanmii ve giyinmii olarak kadini, çiçeklerle süslenmii ve parfüm kokulu zevk odasinda, arkadailari ve hizmetkarlariyla kariilayarak serinletici bir ieyler içmeye davet eder. Daha sonra kadinin sol tarafina oturarak saçini tutar. Giysisine dokunacak iekilde otururken kadini yavaiça sai koluyla sarar. Çeiitli konular hakkinda eilenceli muhabbetler yaparlar. Ayrica genelde toplumda konuiulmayan ve kaba kabul edilen ieylerden de bahsedebilirler. Daha sonra iarki söylerler (hareketler eiliiinde olabilir), müzik aletleri çalarlar, sanatlardan bahsedip birbirlerini bir ieyler içmeye ikna e...