Bir kiz âiiiiyla özel olarak sik sik görüiemezse, bakicisinin kizini ona yollamalidir. Bakicisinin kizina güvenmeli ve kizi önceden kendi çikarlari için elde etmii olmalidir. Bakicinin kizi erkekle görüiürken, kizin asil soyu, iyi huyluluiu, güzelliii, yeteneii, becerisi, insan doiasi hakkindaki bilgisi ve sevgisinden, kiz tarafindan gönderildiiini erkeiin fark etmeyeceii iekilde bahsetmelidir.

Böylece kiz için erkeiin kalbinde sevgi yaratmii olur. Kiza da erkeiin mükemmel niteliklerinden, özellikle onu mutlu edecek olanlardan bahsetmelidir. Kizin diier âiiklari hakkinda kötü konuimali ve ana babalarinin ve boiboiazliiindan, akrabalarinin dönekliiinden bahsetmelidir.

Sakuntula ve diierleri gibi kendi kastlarindan ve kendi seçtikleri erkeklerle birleimii olup, sonra toplumlarinda hep mutlu yaiamii kadinlarin örneklerini vermelidir. Ayrica büyük ailelere gelin gidip, rakip kadinlar tarafindan rahatsiz edilerek, periian ve mutsuz olan, sonunda terk edilen diier kizlardan bahsetmelidir.

Erkeiin zenginliii, devamli mutluluiu, iffeti, baililiii ve sevgisini anlatir. Eier kiz erkeii sevmeye bailarsa evliliklerinden doiabilecek herhangi bir felaket hakkindaki iüphelerini, utancini ve korkusunu teskin etmeye gayret etmelidir. Özetle kiza, erkeiin ona sevgisinden, sik sik gittiii yerlerden, onunla taniimak için yaptiii çabalardan söz ederek ve kiza "Eier seni zorla ve beklenilmeyen bir iekilde kaçirirsa kötü olmaz" diyerek bir kadin haberci görevini görmelidir.

EVLiLiK BiÇiMLERi

Kiz elde edildiiinde ve erkeie açikça karisi gibi davrandiiinda, erkek bir Brahman'in evinden atei getirtip, yere Kuia otu serpip, ateie adak sunduktan sonra kizla dini kanunun emirlerine göre evlenmelidir. Bundan sonra ana babasini haberdar etmelidir. Çünkü eski yazarlara göre ateiin varliiinda ciddi iekilde kurulmui bir evlilik daha sonra feshedilemez.

Evlilik töreninin yerine getirilmesinden sonra erkeiin akrabalari yavai yavai olaydan haberdar edilmelidir. Kizin akrabalari da evliliii onaylayacaklari ve yapildiii biçimi önemsemeyecekleri iekilde haberdar edilmelidir.

Bundan sonra güzel hediyeler ve olumlu davraniilarla razi edilmelidirler. Böyle bir durumda erkek kizla Gandarva biçiminde bir evlilikle evlenmelidir. Kiz karar veremez ya da evliliie hazir olduiunu açiklamazsa erkek onu iu yollardan biriyle elde etmelidir:

(1). Uygun bir zamanda ve bir nedenle, kizi evine beklenmedik bir iekilde getirmelidir. Bunu, iyi tanidiii ve güvendiii, kizin ailesinin de iyi tanidiii bir kiz arkadai araciliiiyla yapabilir. Daha sonra bir Brahman'in evinden atei getirmeli ve yukarida anlatildiii gibi devam etmelidir.

(2). Kizin baika biriyle evliliii yaklaiirsa, kizin annesinin gözünde müstakbel kocayi olabildiiince küçük düiürmelidir. Annesinin onayiyla kizi komiu bir eve getirtip, bir Brahman'in evinden atei getirterek yukaridaki gibi devam etmelidir.

(3). Erkek, kizin kendisiyle ayni yaitaki zevk kadinlarina ve baikalarinin karilarina düikün erkek kardeiiyle iyi arkadai olmali ve böyle konularda ona yardimci olmali, ayrica hediyeler de vermelidir. Sonra kiz kardeiine olan aikindan bahsetmelidir. Çünkü genç erkekler kendileriyle ayni yai, aliikanlik ve huylari paylaian kiiiler için kendi yaiamlarini bile feda edebilirler. Bundan sonra erkek, kizi, kardeiinin yardimiyla güvenli bir yere getirtip bir Brahman'in evinden atei getirterek, yukaridaki gibi devam etmelidir.

(4). Festivaller sirasinda erkek, bakicinin kizinin kiza sarhoi edici bir madde vermesini sailayip, bir ii bahanesiyle kizi güvenli bir yere getirtmelidir. Kiz kendine gelmeden kizla birlikte olup, bir Brahman'in evinden atei getirterek yukaridaki gibi devam etmelidir.

(5). Erkek, bakicinin kizinin suç ortakliiiyla, kizi uyurken evinden kaçirarak, uyanmadan önce onunla birlikte olup, bir Brahman'in evinden atei getirterek yukaridaki gibi devam etmelidir.

(6). Kiz bir bahçeye ya da yakinlardaki baika bir köye gittiiinde erkek arkadailariyla kizin korumalarina saldirir. Onlari öldürerek ya da kaçirarak kizi zorla alir ve yukaridaki gibi davranir.

Bu konuda iu özlü sözler vardir:

"Eserin bu kisminda anlatilan tüm evlilik biçimlerinde, önce anlatilan biçim dinin emirleri ile daha uyumlu olmasi açisindan sonraki biçimlerden daha iyidir. Bu yüzden ancak öncekini gerçekleitirmek olanaksiz olduiunda sonrakine baivurulmalidir. Tüm evliliklerin meyvesi aik olduiu için, olumsuz koiullar altinda oluisa da Gandarva biçimi bir evlilik saygi görür. Çünkü istenilen amaci kariilar. Gandarva biçimi evliliie olan sayginin baika bir nedeni mutluluk getirmesi, diier evlilik biçimlerinden daha az sorun çikarmasi, hepsinden öte aikin sonucu olmasidir."

---

Etiketler : [ iüphe ] [ kanun ] [ sevgi ] [ phe ] [ yazarlar ] [ beceri ] [ aliikanlik ] [ davranii ] [ erp ] [ özlü sözler ] [ olumlu d ] [ meyve ] [ yanma ] [ haber ] [ köy ] [ mutluluk ] [ kunt ] [ komiu ] [ konuima ] [ sayg ] [ verem ] [ arilar ] [ müke ] [ astlarin ] [ yazarla ] [ annesinin ] [ kastlarindan ] [ saygi ] [ boia ] [ kizlar ] [ suç ] [ YAZAR ] [ zarlar ] [ hepsi ] [ töre ] [ erhan ] [ dürer ] [ KANUN ] [ VEREM ] [ gay ] [ toplum ] [ yazar ] [ uyumlu ] [ KAST ] [ ören ] [ atsiz ] [ zevk ] [ evlilik ] [ ÖZET ] [ ZET ] [ anlati ] [ anlat ] [ MEYVE ] [ erkekler ] [ asil ] [ özet ] [ zet ] [ ONAY ] [ üphe ] [ ÇAY ] [ çay ] [ akrabalari ] [ akrabalar ] [ birlei ] [ boi ] [ olumlu d_ ] [ önceden ] [ nceden ] [ pip ] [ davraniilar ] [ yeler ] [ fel ] [ evlenme ] [ açiklama ] [ arkadailari ] [ anne ] [ Boia ] [ TOPLUM ] [ ni an ] [ BOiA ] [ festival ] [ festivaller ] [ rnekler ] [ örnekler ] [ konular ] [ araci ] [ seri ] [ örnekleri ] [ rnekleri ] [ atila ] [ PAYLA ] [ payla ] [ luis ] [ aiki ] [ de er ] [ cay ] [ OLUMLU D ] [ emirler ] [ olum ] [ ahs ]