Bir zevk kadini âiiiiyla yaiarken iffetli bir kadin gibi davranip erkeiin mutluluiu için her ieyi yapmalidir. Kisaca, bu açidan görevi zevk vermektir. Ama gerçekten bailiymii gibi davranirken erkeie bailanmamalidir.

Yukarida bahsedilen amaci gerçekleitirmek için kendisini iöyle davranmaya yöneltmelidir. Kendisine baiimli bir annesi olmalidir. Anne çok sert olmali ve hayattaki asil amaci para olmalidir. Annenin olmamasi durumunda, yaili ve güvenilir bir bakici ayni rolü oynayabilir. Anne veya bakici âiiktan hoinutsuz görünüp kizi âiiiindan ayirmaya çaliiir görünürler. Kadin kasitli olarak kizginlik, neiesizlik, korku ve utanç gösterir, ama asla anne ya da bakiciya uymamazlik etmemelidir.

Anne veya bakiciya erkeiin çok hasta olduiundan bahsedip, bunu erkeii görmeye gitmek için kullanir. Erkeiin iltifatini kazanmak için ayrica iunlari yapmalidir:

Sevgi belirtisi olarak kullanabilmek için, bir hizmetçisini, erkeiin bir önceki gün kullandiii çiçekleri getirmek için yollamak, erkeiin yemediii findik ve findik yapraii kariiimini istemek, cinsel birleime bilgisine ve kullandiii birçok zevk aracina hayranlik göstermek; Babravya'nin bahsettiii altmii dört çeiit zevki erkekten öirenmek; öirettiii zevk yollarini onun istediii iekilde devamli uygulamak; sirlarini saklamak; kendi isteklerini ve sirlarini söylemek; kizginliiini gizlemek; yatakta yüzünü ona döndüiünde asla önemsemezlik etmemek; vücuduna istediii gibi dokunmak; uyurken öpüp okiamak; onun diiinda bir konuyu düiünürken açik bir merakla dönüp ona bakmak; yola bakan evinin terasinda erkeii gördüiünde, ne tamamen utanmazlik ne de fazla utangaçlik göstermek; düimanlarindan nefret etmek; ona yakin kiiileri sevmek; bulunduiu duruma göre neieli veya sakin davranmak; onun hoilandiklarindan hoilanmak, karilarini görmek için merak göstermek; kizginliiini uzun süre sürdürmemek; vücudunda kendisinin diileri ve tirnaklariyla yaptiii izlerden ve yaralardan baika bir kadin yapmii gibi iüphelenmemek; aikini sözcüklerle deiil, uygulamayla, aikin belirtileriyle ve dolayli sözlerle göstermek; uyurken, sarhoiken, hastayken sessiz kalmak; yaptiii iyi hareketleri anlatirken çok dikkatli dinlemek ve onun yarari ve gururu için tekrar anlatmak; yeteri derece bailanmiisa hazircevap yanitlar vermek; rakibeleri hakkinda olanlar diiindaki tüm öykülerini dinlemek; iç geçirir, esner veya düierse üzüntü ve keder belirtmek; hapiirdiiinda "Çok yaia" demek; kendini kederli hissettiiinde hasta veya hamile kalmak istiyor görünmek, baikalarinin iyi niteliklerini onurlandirmaktan ve kendi erkeiinin hatalarinin aynisina sahip olanlari kinamaktan çekinmek; süslerini takmaktan ve acisi, hastaliii, derdi olduiunda, ianssizliktan yakinirken yemek yemekten çekinmek; kederine ortak olmaktan ve onun için ailamaktan ayni oranda çekinmek; ülkeyi kendi isteiiyle veya kralin zorlamasiyla terk ettiiinde ona eilik etmek istemek; ondan sonra yaiamayi istemediiini belirtmek; servet kazandiiinda veya isteii gerçekleitiiinde ya da bir hastaliktan kurtulduiunda Tanriçaya önceden adanmii kurbanlari sunmak; her gün süs takmak; onunla çok rahat hareket etmemek; ismini ve ailesinin ismini iarkilarda dile getirmek; onun elini beline, göisüne ve alnina koyarak dokunuiunun zevkini hissettikten sonra uykuya dalmak; kucaiinda oturup orada uykuya dalmak; ondan çocuk istemek; onun istediiinden fazla yaiamak istememek; sirlarini baikalarina anlatmaktan uzak durmak; günahi bana gelsin diye onu adaklar ve oruçlardan caydirmak; konu hakkindaki fikrini deiiitirmek olanaksiz olduiunda adak ve oruçlara onunla katilmak; karii çiktiiinda adak ve oruçlari anlamasinin zor olduiunu söylemek; kendi ve onun zenginliii arasinda fark gözetmemek; yokluiunda halka açik toplantilara gitmekten çekinmek; yapmasini istediii ieylerde ona eilik etmek; önceden kullandiii ieyleri kullanmaktan ve yemeyip biraktiii yemeii yemekten zevk almak; ailesine, karakterine, sanatlardaki becerisine, bilgisine, kastina, tenine, doiduiu bölgeye, arkadailarina, iyi niteliklerine, yaiina, iyi huylarina saygi duymak; eier yapabiliyorsa iarki söylemesini ve benzeri ieyleri yapmasini istemek; korkuya, soiuia, sicaia veya yaimura aldirmaksizin ona gitmek; öteki dünyada bile âiiii olacaiini söylemek; zevklerini, karakterlerini ve hareketlerini onun isteiine göre ayarlamak; büyüden çekinmek; ona gitme konusunda devamli annesiyle tartiimak; annesi tarafindan zorla baika yere götürüldüiünde zehirle, kendini aç birakarak, kendini biçaklayarak veya asarak ölmek istediiini belirtmek; ve son olarak ajanlari araciliiiyla erkeii sadakatine ve aikina inandirmak; para almak ama parayla ilgili konulari annesiyle tartiimaktan kaçinmak.

Erkek yolculuia hazirlanirken çabuk döneceiine dair erkekten söz alir. Yokluiunda Tanriçaya tapma adaklarini bir yana birakir. ians getirenler diiinda süs takmaz. Gelmesi gereken zamanda gelmezse, geleceii asil zamani kehanetlerden, ayin ve yildizlarin durumundan öirenmeye çaliiir. Eilendirici ve hayirli rüyalar görürse "Ona hemen kavuiayim" der. Melankoli hisseder veya hayirli olmayan kehanetler görürse, Tanriçayi yatiitirmak için ayin düzenlemelidir.

Erkek eve döndüiünde Tanri Kama'ya (Hint Aik Tanrisi) dua etmeli ve diier Tanriçalara adaklar sunmalidir. Arkadailari tarafindan su dolu bir kap getirilmesine neden olduiundan, sona ermii iliikileri adina yapilan sunaklari yiyen karganin onuruna dua etmelidir. ilk ziyaretinden sonra âiiiindan bazi ayinleri yapmasini ister. Eier erkek yeteri derece bailiysa bunlari yapacaktir.

Erkeiin kadina aiki çikar gözetmeyen bir aiksa; kadina sevdiii birisi gibi davraniyorsa; zevk kadini konusunda bütün iüphelerden uzaksa; ve zevk kadiniyla ilgili olarak para konusuna önem vermiyorsa, erkeiin kadina gerçekten baili olduiu söylenir.

Bunlar, bir erkekle karisi olarak yaiayan zevk kadininin davraniiidir. Burada Dattaka'nin kurallarindan yol gösterici olarak yararlanip yazilmiitir. Burada belirtilmeyenler, insanlarin geleneklerine ve erkeiin huyuna göre uygulanir.

Konu hakkindaki iki özlü söz iöyle der: "Kadinin aikinin büyüklüiü, sevgisini yönelttikleri tarafindan bile, kadinliiin doial zekâsi, kurnazlik ve hirs yüzünden bilinmez."

"Erkekleri sevseler de, ilgisiz de olsalar, zevk de verseler, biraksalar da veya sahip olduklarinin tümünü söyleseler de kadinlarin gerçek yüzü bilinmez."

---

Etiketler : [ rüyalar ] [ iüphe ] [ sevgi ] [ phe ] [ hizmet ] [ kadinlar ] [ beceri ] [ davranii ] [ YAiAR ] [ karakter ] [ dat ] [ korku ] [ ailamak ] [ hastalik ] [ yildizlar ] [ kurban ] [ sadaka ] [ çay ] [ nine ] [ öteki ] [ Kurban ] [ ÇAY ] [ findik ] [ hint ] [ renme ] [ cinsel ] [ YILDIZLAR ] [ sanat ] [ sayg ] [ hirs ] [ diiler ] [ nec ] [ arilar ] [ utanmaz ] [ kama ] [ babravya ] [ deiiitirm ] [ bailiymii ] [ cinse ] [ helen ] [ bailanmamalidir ] [ oyarak ] [ büyüklüi ] [ anlama ] [ öirenme ] [ saygi ] [ uyku ] [ sadakat ] [ yildiz ] [ kati ] [ SANAT ] [ ceva ] [ s t ] [ rüya ] [ göt ] [ Yildiz ] [ yatak ] [ yemek yeme ] [ atiitirma ] [ doku ] [ ural ] [ kehanetler ] [ DOKU ] [ öykü ] [ tirnak ] [ ehir ] [ mile ] [ KAST ] [ gelenek ] [ zevk ] [ gey ] [ sac ] [ açin ] [ tanriça ] [ ÖZET ] [ ZET ] [ süne ] [ anlati ] [ anlat ] [ onur ] [ ÖYKÜ ] [ m ö ] [ tap ] [ hamile ] [ erkekler ] [ ZEVK KADINI ] [ DATTAKA ] [ zevk kadini ] [ asar ] [ enlem ] [ iark ] [ i_i hareketleri ] [ kibele ] [ özet ] [ zet ] [ yan k ] [ üphe ] [ zeka ] [ büyüklü ] [ I IK ] [ Oruc ] [ saç ] [ türk ] [ TÜRK ] [ Türk ] [ ayran ] [ oruç ] [ kina ] [ tartiima ] [ tarti ] [ tart ] [ çiçekler ] [ DERi ] [ atalari ] [ birlei ] [ göi ] [ kavu ] [ atalar ] [ sara ] [ findik yapraii ] [ belirtileri ] [ önceden ] [ nceden ] [ pip ] [ M Ö ] [ cevap ] [ SADAKA ] [ Hint ] [ HIZ ] [ atal ] [ biçak ] [ akmak ] [ yaimur ] [ cinsel birleime ] [ arkadailari ] [ kurallar ] [ ermii ] [ anne ] [ UYKU ] [ dokunma ] [ örmek ] [ sona ] [ nur ] [ GÜNLÜK ] [ a ina ] [ kehanet ] [ ayk ] [ karga ] [ konular ] [ dinleme ] [ ZEKA ] [ araci ] [ irenme ] [ in kadin ] [ izgi ] [ nandi ] [ FINDIK ] [ dailar ] [ yaiin ] [ FRE ] [ sanatlar ] [ DERĞ ] [ cinsel birle ] [ ıra ] [ İran ] [ AYIRMA ] [ pıp ] [ İRAN ] [ aiki ] [ cay ] [ hamile kalmak ] [ iltifat ] [ ahs ]