Bazen kazanç beklenirken çabalarin sonucu kayip olur. Bu kayiplarin nedenleri iunlardir:

Zekâ azliii.
Fazla aik.
Fazla gurur.
Fazla kendini beienmiilik.
Fazla sadelik.
Fazla güven.
Fazla kizginlik.
Dikkatsizlik.
Cüretkârlik.
Kötü ruhlarin etkisi.
Tesadüfi iartlar.

Bu kayiplarin sonuçlari iunlardir:

Bir sonuç olmaksizin yapilan harcama.
Gelecekte elde edilebilecek iyi serveti elde edememe.
Gerçekleiecek kazançlarin gerçekleimemesi.
Önceden elde edilmii kazancin kaybi.
Kötü huylar edinmek.
Herkese sevimsiz davranmak.
Sailiia gelen zarar.
Saç dökülmesi ve diier kazalar.

Üç çeiit kazanç vardir: servet kazanmak, dinsel erdem kazanci ve zevk kazanci. Benzer olarak kayip da üç çeiittir: servet kaybi, dinsel erdem kaybi ve zevk kaybi. Kazanç umulurken baika kazançlar da gelirse bunlara refakat kazançlari denir. Bir kazanç belirsiz ise onun bir kazanç olma iüphesine basit bir iüphe denir. iki ieyden birinin olup olmayacaiina dair bir iüphe varsa buna kariiik iüphe denir. Bir iey yapilip iki sonuç alinirsa buna iki sonucun birleiimi denir. Eier ayni hareketten birçok sonuçlar çikarsa her yönden sonuçlar birleiimi denir.

Yukaridakilere iöyle örnekler verebiliriz:

Önceden belirtildiii gibi üç çeiit kazanç ve kazanca kariilik olan üç çeiit kayip vardir.

(a). Bir zevk kadini önemli bir erkekle yaiarken o anda bir servet elde eder ve ayrica diier insanlarla taniiir. Böylece gelecekte de servet elde etme iansini kazanir. Herkes tarafindan arzulanir olur, buna diier bir kazançla servet kazanci denir,

(b). Bir erkekle yaiarken bir zevk kadini sadece para alir. Buna diier bir kazanca eilik etmeyen servet kazanci denir.

(c). Bir zevk kadini âiiii diiinda diier insanlardan para alirsa sonuçlari iimdiki âiiiindan gelecekteki iyilik iansinin kaybi; ona sikica baili bir erkeiin sevgisini yitirme olasiliii, tümünün nefreti ve aiaii düzeyde biriyle gelecekteki iyiliiini bozabilecek iekilde birleime olasiliiidir. Bu kazanca, kayiplarin eilik ettiii servet kazanci denir,

(d). Bir zevk kadini iimdi kendisine pahaliya mâl olsa ve kazanç getirmese bile, bir ianssizliii önlemek için ya da büyük bir kazanci tehdit edecek bir nedeni ortadan kaldirmak için önemli bir erkekle ya da hirsli bir rahiple iliiki kurarsa bu kayba, gelecekte getireceii iyilik kazancina eilik eden bir servet kaybi denir.

(e). Bir zevk kadini kendisine pahaliya mâl olsa da, görünüiünden gurur duyan ve çok cimri olan bir erkekle ya da baikalarinin kalbini kazanmada usta ama nankör bir erkekle, sonunda bir iey kazanamadiii bir iliikiye girerse bu kayba, kazancin eilik etmediii servet kaybi denir,

(f). Bir zevk kadini hem yukaridaki özelliklere sahip olan hem de kralin gözdelerinden olan acimasiz ve güçlü bir erkekle, her an birakilma olasiliii olan ve sonunda hiçbir iey kazanamayacaii bir iliikiye girerse buna baika kayiplarin eilik ettiii kayip denir.

Bu yolla dinsel erdemdeki ve zevklerdeki kazançlar ve kayiplar, refakatçi kazançlar ve kayiplar okuyucuya gösterilir ve tümünün farkli birleiimleri yapilabilir.

iimdi iüphelere geldik, bunlar da üç çeiittir: zenginlik hakkindaki iüpheler, dinsel erdem hakkindaki iüpheler, zevk hakkindaki iüpheler.

Bazi örnekler iunlardir:

(a). Bir zevk kadini bir erkeiin, ona ne kadar para verebileceiinden ya da onun için ne kadar harcayabileceiinden emin deiilse buna servet hakkinda iüphe denir.

(b). Bir zevk kadini en baita tüm servetini aldiii bir âiiiini artik para alamadiii için tamamen birakmakla doiru davranip davranmadiii konusunda iüphe duyarsa buna dinsel erdem hakkinda iüphe denir,

(c). Bir zevk kadini beiendiii bir âiiii elde edemediiinde ve ailesinin istediii ya da düiük seviyede birinden zevk alacaii konusunda emin olmadiiinda buna zevk hakkindaki iüphe denir,

(d). Bir zevk kadini güçlü ama aiaii seviyede bir erkek ona kibar davranmadiii için kayba uirayacaii konusunda iüphe duyarsa buna servet kaybi hakkindaki iüphe denir.

(e). Bir zevk kadim kendisine baili bir erkeii hiç önem vermeyerek terk ederse, dinsel erdem kaybedip kaybetmeyeceii, bu ve öteki dünyada (Gerçekleimemii arzulariyla ölen bir insanin ruhunun Kutsal Ruh'a deiil Manes'in dünyasina gittiii söylenir.) onun mutsuzluiuna neden olacaii konusunda iüpheli ise bu iüpheye dinsel erdem kaybi hakkindaki iüphe denir.

(f). Bir zevk kadini konuiarak ve aikini belirterek sevgisini kaybedebileceii ve böylece isteiini gerçekleitiremeyeceiinden iüpheli ise buna zevk kaybi hakkindaki iüphe denir.

Böylece iüpheler hakkindaki görüiler sona ermii olur.

KARIiIK iÜPHELER

(a). Huyu bilinmeyen ve bir âiik veya otorite sahibi birisince tanitilmii bir yabanciyla iliiki ya da birleime, kayba ya da kazanca neden olabilir. Bu yüzden buna servet kaybi ve kazanci hakkindaki kariiik iüphe denir.

(b). Bir zevk kadini, bir arkadaii rica ettiiinde, bilge bir Brahmanla, bir din öirencisiyle, kendisini dine adamii birisiyle ya da ona âiik bir münzeviyle veya ölecek olan biriyle acidiii için iliikiye girmek zorunda kalirsa, bunu yaparak dinsel erdem kazanci ya da kaybi elde edebilir. Bu yüzden buna dinsel yarar kazanci ve kaybi hakkindaki kariiik iüphe denir.

(c). Eier bir zevk kadini bir erkeie, sadece baikalarinin söylediklerine (yani dedikodulara) dayanarak iyi niteliklere sahip olup olmadiii konusunu araitirmadan giderse erkeiin iyi ya da kötülüiüyle orantili olarak zevk kazanabilir ya da kaybedebilir.

Bu yüzden buna zevk kaybi ve kazanci hakkindaki kariiik iüphe denir.

Uddalika iki tarafta da kazanç ve kayiplari iöyle açiklamiitir:

(a). Eier bir âiikla yaiarken, zevk kadini ondan hem zevk hem de para alirsa buna iki tarafli kazanç denir.

(b). Bir zevk kadini bir kâr sailamadan, bir âiikla kendi cebinden yaiar ve âiik önceden verdiklerini ondan geri alirsa buna iki tarafli kayip denir.

(c). Bir zevk kadini yeni taniitiii birisinin ona bailanacaiindan, dahasi bailandiiinda ona bir iey vereceiinden emin deiilse buna kazanç hakkindaki iki tarafli iüphe denir.

(d). Bir zevk kadini masraflari kendi cebinden kariilayip, bariitiii eski bir düimanin kin güttüiünden dolayi ona zarar vereceiinden iüphe duyuyorsa ya da geçmiite bailanarak ona verdiii ieyleri kizginlikla geri alacaiindan iüpheliyse buna kayip hakkinda iki tarafli iüphe denir.

Babravya iki tarafli kazanç ve kayiplari iöyle tanimlamiitir:

(a). Bir zevk kadini görmeye gittiii bir erkekten para alirsa ve ayrica görmeye gidemediii bir erkekten de para alabilirse, buna iki tarafli kazanç denir,

(b). Bir zevk kadini bir erkeii görmeye gittiiinde aldiiindan daha fazla para harcamak zorunda birakilirsa ve onu görmeye gitmemesi durumunda kaçinilmaz ve zorunlu olacak olan kayip riskini göze aliyorsa buna iki tarafli kayip denir,

(c). Bir zevk kadini belirli bir erkeii görmeye gittiiinde, harcama yapmak zorunda kalmaksizin erkeiin ona bir iey vereceiinden veya bu erkeii görmezliie geldiiinde baika bir erkeiin ona bir iey vereceiinden emin deiilse buna kazanç hakkindaki iki tarafli iüphe denir,

(d). Bir zevk kadini masraflari kendisi kariilayarak eski bir düimani görmeye gittiiinde ona vermii olduklarini geri alabileceiinden ya da onu görmeye gitmezse baiina bir felaket gelmesine neden olabileceiinden iüpheliyse buna kayip hakkinda iki tarafli iüphe denir.

Yukaridakileri birleitirerek alti çeiit sonuç elde edebiliriz:

(a). Bir tarafta kazanç, diier tarafta kayip,
(b). Bir tarafta kazanç, diierinde kazanç hakkinda iüphe,
(c). Bir tarafta kazanç, diierinde kayip hakkinda iüphe,
(d). Bir tarafta kayip, diierinde kazanç hakkinda iüphe,
(e). Bir tarafta kazanç iüphesi, diierinde kayip iüphesi,
(f). Bir tarafta kazanç iüphesi, diierinde kayip iüphesi.

Bir zevk kadini yukaridakileri dikkate aldiktan ve arkadailarina daniitiktan sonra, kazanç ve çok büyük bir kazanç iansi ele geçirmek ve herhangi büyük bir felaketi savuiturmak için çabalamalidir. Dinsel erdem ve zevkte de servette olduiu gibi farkli bileiimler oluiturmali ve sonra yeni birleiimler oluiturmak için hepsini birbirleriyle birleitirmelidir.

Bir zevk kadini erkeklerle arkadailik ederse, her birinin ona zevk kadar para da vermesini sailamalidir. Annesinin bahar festivalleri gibi belirli zamanlarda, kizinin, arzularini yerine getiren erkekle birlikte olacaiini duyurmasini sailar.

Genç erkekler beienerek ona yaklaitiiinda, onlardan ne elde edebileceiini düiünmelidir.

Tüm taraflarda kayip ve kazanç birleiimleri iunlardir; bir tarafta kazanç, diierlerinde kayip; bir tarafta kayip, diierinde kazanç; tüm taraflarda kazanç, tüm taraflarda kayip.

Bir zevk kadini ayrica zenginlik, dinsel erdem ve zevk hakkindaki kazanç ve kayip iüphelerini de dikkate almalidir.

Böylece kazanç ve kayip, refakatçi kayip ve kazançlar ve iüpheler tamamlanmii oluyor.

Farkli zevk kadini çeiitleri iöyledir:

Zevk kadini çaliitiran.
Bir hizmetçi.
iffetsiz bir kadin.
Dansçi bir kiz.
Bir kadin zanaatkar.
Ailesini terk etmii bir kadin.
Güzelliiiyle geçinen bir kadin.
Ve son olarak siradan bir zevk kadini.

Yukaridaki deiiiik türden zevk kadinlari deiiiik türden erkekler tanirlar. Onlardan para almanin, mutlu etmenin, kendilerini kurtarmanin ve tekrar birleimenin yollarini bilmelidirler. Belirli kazançlari ve kayiplari, refakatçi kazanç ve kayiplari, birçok durumdan oluian iüpheleri de dikkate almalidirlar.

Böylece zevk kadinlarinin dikkate almalari gerekenler son bulur.

Konuya iliikin olarak iki özlü söz vardir: "Kadinlar para isterken erkekler zevk isterler. Bu yüzden servet kazanmaya deiinen bu bölüm öirenilmelidir."

"Aik arayan kadinlar ve para isteyen kadinlar vardir. ilki için gerekli yollar bu eserin ilk bölümlerinde belirtilirken, zevk kadinlari için para kazanma yollari bu bölümde açiklanmiitir."

---

Etiketler : [ iüphe ] [ sevgi ] [ phe ] [ hizmet ] [ kadinlar ] [ nedenleri ] [ YAiAR ] [ M KEN ] [ heye ] [ risk ] [ ÇEiiTLERi ] [ cam ] [ iiik ] [ çeiitleri ] [ erdem ] [ araitirma ] [ IiIK ] [ ruh ] [ öteki ] [ hirs ] [ Hun ] [ babravya ] [ masrafl ] [ taniiir ] [ annesinin ] [ dami ] [ yabanc ] [ oranti ] [ yabanci ] [ orant ] [ m ze ] [ s t ] [ hepsi ] [ hun ] [ erhan ] [ hali ] [ CAM ] [ otorite ] [ saç ] [ Iiik ] [ asr ] [ dikkatsizlik ] [ irem ] [ zanaat ] [ DiKKATSiZLiK ] [ özellikler ] [ zellikler ] [ sonuçlari ] [ eiitti ] [ eiittir ] [ NEDENLERi ] [ NEDENLER ] [ zevk ] [ kurtarma ] [ açin ] [ kut ] [ m ö ] [ dans ] [ rant ] [ rdek ] [ dali ] [ erkekler ] [ ZEVK KADINI ] [ PARA KAZANMA ] [ zevk kadini ] [ para kazanma yollari ] [ para kazanma yollar ] [ iark ] [ M ZE ] [ cimri ] [ bilge ] [ arzu ] [ yan k ] [ DEN Z ] [ at k ] [ üphe ] [ zeka ] [ ölen ] [ sonuçlar ] [ I IK ] [ ÇAY ] [ çay ] [ sac ] [ harç ] [ çaiindan ] [ c va ] [ birlei ] [ tesadüf ] [ önceden ] [ nceden ] [ arz ] [ M Ö ] [ m ken ] [ fel ] [ kars ] [ barii ] [ HIZ ] [ daha fazla ] [ akmak ] [ varsa ] [ bilei ] [ arkadailari ] [ kayip ] [ ermii ] [ ermi ] [ anne ] [ gelecek ] [ meyer ] [ arkadailik ] [ ruhlar ] [ sona ] [ nedenler ] [ ZANAAT ] [ OTO ] [ HUN ] [ öirenci ] [ GÜNLÜK ] [ renci ] [ mutlu ] [ festival ] [ festivaller ] [ rnekler ] [ örnekler ] [ yaban ] [ dikkatsiz ] [ ZEKA ] [ kayi ] [ seri ] [ atsiz ] [ EiiTLERi ] [ eiitleri ] [ irenci ] [ aiindan ] [ harcama ] [ i yeri ] [ izgi ] [ dailar ] [ FRE ] [ aiki ] [ mese ] [ cay ] [ tiran ] [ A NA ]