Aliimideki en yüksek anlayiia Ars Magna (Büyük Sanat) denir. Avrupa'da, bu anlayiiin daha çok 15. yüzyil ve daha sonraki araitirmacilarda geliitiii görülür. Bunun tanimini A. Savoret iöyle yapiyor:

Gerçek simya, geleneksel simya, hayatin kanunlarinin insanda ve doiada taninmasidir ve Âdem'in düiüiünden (insanin maddeye gömülüiü) itibaren dünya üzerinde hayli kariiikliia uiramii bu hayatin, yitirmii olduiu safliiini, ihtiiamini ve ilk imtiyazlarini yeniden kazanabilmesini sailayacak olan sürecin yeniden kurulmasidir. Bu, insanda kurtului ve yenilenme; doiada saflaima ve tekâmül; mineral âleminde de en mükemmel, en süptil kismin, cevherin elde edilmesi ve transmutasyondur.

Aliiminin amaci, doiadaki varliklara ait bir düiüiün, bir seviye kaybediiin, bir zaafin ortaya çikarilmasidir. En yüksek Büyük Eser (Mistik Eser, Mutlak'in Yolu, Phoenix'in Eseri) insanin ilk onuruna, bailangiçtaki vakarina ulaimasidir. Filozof taii, inisiyeye fiziksel ve manevî aydinlanmayi, tam mutluluiu, evren üzerinde sinirsiz etkiyi, ilk sebeple birleimeyi sailiyordu. Filozof taiini bulmak Mutlak'i bulmak anlamina, tüm varliklarin gerçek varolui sebebini bulmak, mükemmel Bilgi'ye sahip olmak anlamina geliyordu. Ruhsal ve fiziksel tecrübeler, bu aikin simyada birbirine sikica baili olarak yürütülüyordu. A.M. Schmidt iöyle yaziyor:

Bu aliimi, uygulayicilarina, iyi düzenlenmii bir ruhsal pratikler bütünü yaptirmaktadir. Halbuki bu esnada, onlar, sikica kapatilmii kristal kürede, Felsefî Yumurta'da compost'un; yani kendisinden, âdeta rahim içindeki cenin misali, felsefe taiinin doiacaii gizli kariiimi izlemektedirler ve derece derece geliien temizlenme, arinma tecrübelerinden geçmek zorundadirlar. iunu da itiraf etmektedirler ki, Büyük Eser"i, maddenin yenilenmesini mükemmelen gerçekleitirebilmeleri için önce kendi varliklarinin yenilenmesini sailamalari lâzimdir. Nasil ki, o kapali kapilarinda madde ölüyor ve yeniden dinliyorsa, ayni iekilde, mistik ölüme uiramii olan canlarinin da vecd hâlinde yükselmesini dilerler.

Böylelikle, inisiye, Fizik Eseri de, kozmosun yenilenmesini de gerçekleitirebilecek duruma geliyordu. insan psiiesinin gizinde gerçekleitirilen transmutasyon, yani astral bedenin kirlerinden, paslarindan arindirilma ameliyesi, maddî âleme de yansitilmaliydi. Kaos'un ilâhî Atei ile canlandiriliiindaki Yaratiliiin ilk maddesine benzer olan, en mükemmel canlandirilmii madde kabul edilen filozof taii etkisini tüm varlik gruplarinda, hayvan âleminde, bitki âleminde ve mineral âleminde de gösteriyordu. Aliimist, kendi bilgisince varliklarin oluiumunu yöneten kanunlari tanidiiindan ötürü, bedenleri yeniden meydana getirebileceiini söylüyordu.

Aliimistler "Doianin bailangiçta yapmii olduiunu, ayni usulleri izleyerek biz de yapabiliriz." diyorlardi. inisiye esrarengiz bir mayayi, yani filozof taiim da bulmaya uiraiiyordu. Bu tai, sadece bedenlerin giderek bozulmasini önlemekle kalmayacak, ayrica bozuk madenleri (geri seviyeli, aliimistlere göre "hasta" madenler) alfana dönüitürecek, hasta insanlara sailiklarini yeniden verecek, tüm eksik varliklari yemleyecek, varliklarin yüksek hâle doiru hizli tekâmüllerini sailayacakti. Aliimist, âlemi manen dirilten ve yenileyen gerçek bir "yüksek insan" olmaktaydi.

"Aliimi nediri" sorusuna bailica bei deiiiik görünümü kapsayan bir cevap verilebilir:

1- Gizli bir doktrindir, Hermetik felsefedir.
2- Maddenin yapisi üzerine, "bilimsel" olarak nitelendirilebilecek teorilerdir.
3- Bailica amaçlari madenlerin transmutasyonu ve evrensel tip olan uygulamali bir sanattir.
4- Mistik bir yoldur.
5- Ars Magna (Büyük Sanat) ya da mistisizmin, dinî yöneliilerin, teozofinin ve deneysel yöntemlerin bu dikkate deier birleiimi, yukaridaki görünümlerin sentezinden doiar.

Simya ile uiraian insanlar, realitelerine göre, bu konuya pek çok açilardan yaklaimiilardir. Bazilari madenlerin altina ya da gümüie dönüimesiyle uiraimiilardir. Altina dönüimeye krizope, gümüie dönüime iilemine de arjirope derler. Diierleri iiin sadece tibbî kismiyla meigul olmuilardir. Bazilari sadece uygulamaci, bir kismi da sadece teorisyen olarak kalmiilar ve ana kaidelerle baidaimayan doktrinlerini benzetmeler ve sembollerin örtüsü altina gizlemeye çaliimiilardir. Bazilari, özellikle bir mistik olarak yaiamiilardir. Ama Ari Magna'nin (Büyük Sanat) üstatlari, bu sanatin önemli olan her yönünü geliitirmii kiiilerdir.

---

Etiketler : [ mide ] [ kanun ] [ felsefe ] [ açilar ] [ pos ] [ maden ] [ stat ] [ mistisizm ] [ nlanma ] [ evren ] [ tez ] [ mistik ] [ yumurta ] [ müke ] [ izlemekte ] [ canlan ] [ doktrinler ] [ aliimistler ] [ kirlerin ] [ olmuilardi ] [ astra ] [ itiraf ] [ aydinlanma ] [ usuller ] [ astral ] [ teoriler ] [ madenler ] [ varlik ] [ E SEMBOL ] [ varliklar ] [ EVREN ] [ filozof ] [ FELSEFE ] [ e sembol ] [ simya ] [ sembol ] [ kurtului ] [ kurtulu ] [ kriz ] [ NEV ] [ KANUN ] [ esra ] [ gruplar ] [ siiesi ] [ flai ] [ fan ] [ esrar ] [ alfa ] [ aliimi nedir ] [ semboller ] [ TEZ ] [ gömülü ] [ onur ] [ ruhsal ] [ teler ] [ kristal ] [ gömü ] [ teozofi ] [ lahi ] [ ilahi ] [ MiLL ] [ nedir ] [ oluium ] [ M EK ] [ aliimi ] [ aliimist ] [ gümüi ] [ tekamül ] [ aliim ] [ dram ] [ mutasyon ] [ MUTASYON ] [ real ] [ tibbi ] [ maya u ] [ mineral ] [ sailikl ] [ GÜMÜi ] [ post ] [ Evren ] [ ESRA ] [ doiadaki varliklar ] [ GÜMÜ ] [ gümü ] [ aslar ] [ madenle ] [ DRAM ] [ kapilar ] [ iLAHi ] [ dirilii ] [ Dirilii ] [ MİLL ] [ rahim ] [ azim ] [ iraian ] [ KRiZ ] [ inisiye ] [ tibb ] [ süptil ]