Evolüsyon, Fransizca kökenli bir kelime olup, anlami, "evrim, tekâmül"dür. Envolüsyon da ayni dile baili olup, "gerileme" anlamina gelmektedir. Okültizm ise, bu anlamlardan bir prensibin izahina doiru kaymakta ve çok genii kapsamli olabilecek bir ilkeyi araitirmaktadir. iimdi deiiiik kaynaklardan da yararlanarak, evolüsyon ve envolüsyonun neler ifade edebileceiini anlamaya çaliialim.

insanda dolanmakta olan akiikanlar, bu hareketlerinde belirlenmii pek çok istikamete yönelirler. Bu yönler, bu akiikanlarin bailica etki merkezlerinin iilevleri ve kariilikli konumlarina göre oluiurlar. Okültistlerin, insan bedenini bai, göiüs ve karin olmak üzere üç ana bölümde ele aldiklarini görmüitük. Bu üç merkezden her birinin, bailica etki merkezim oluiturduklari üç akiikan vardir: sinir gücü, kan ve kilüs.

Bir akiikanin, aiaii bir merkezden, örneiin karindan, daha yüksek bir merkeze, yani göiüse yükselmek için yaptiii harekete evolüsyon denir.

Bir akiikanin, bunun tam tersine olarak, daha üstün, daha yüksek derecedeki bir merkezden, daha aiaii seviyede bir merkeze, örneiin baitan göiüse alçalmak için yaptiii harekete de envolüsyon denir. Demek ki, insanda bir evolüsyon ve envolüsyon hareketi cereyan etmektedir. Bunlari biraz daha geniiletelim.

Her bir merkez (bai, göiüs veya karin) pek çok akiikan akimina uirayan organlarla donatilmiitir. Her merkezde öncelikle diiaridan gelen ve bu merkezden geçtikten sonra geldiii yere tekrar geri dönen bir akim vardir: Karin için besinler, göiüs için solunan hava, bai için duyumlar gibi.

Bundan baika, ayrica, bir de aiaii merkezden gelen, evolüsyon hâlinde bir seyyal akim vardir: göiüse gelen kilüs, baia yükselen kan. Bir merkezin etkisinin sonucu iu üç faktöre bailidir:

1- Alici ya da transformatör organin kalitesi;
2- Diiaridan gelen akimin kalitesi;
3- Geliimii (evolüsyon) akimin kalitesi.

Demek oluyor ki, örneiin kanin maddî ve dinamik kalitesi bir taraftan alici organlarin (ciierler) kalitesine, diier taraftan solunan havanin kalitesine bailidir. Evolüsyon doktrinini etüt eden okültistler, doiada (ve insanda) güçlerin alt plânlardan en yüksek plânlara doiru olan derece derece ilerlemeleri gözlemi üzerinde dururlar. Bu geliiimin sebebi nediri Bu deiiiim neden olmaktadiri

Sindirim sistemi organlari içine girmii bir besin parçasini ele alalim. Bu besin parçasi, ancak kendisini insanî organik madde, yani kilüs hâline dönüitürecek bir evolüsyona uiradiii takdirde sindirilebilecektir. Bu evolüsyonu, sadece organizmanin doial fonksiyonunun bir sonucu olarak nitelendirip birakmak eksik olur. Sindirim organlarinin iileyiiinin sebebi nediri Bunun cevabini araitirdiiimizda, sindirim organlarina bir yandan kanin, diier yandan hareket ettirici sinir gücünün doluituiunu görürüz.

Bu iki akim da yüksek merkezlerden gelmektedir, birincisi göiüsten, diieri de baitan gelmektedir. Görüyoruz ki, alinan besin maddesinin evolüsyona uirayip kilüs hâline dönüimesi, sindirim organina etki eden güçlerin çifte envolüsyonu ile gerçekleiebilmiitir. Bu, bir yasaya bailidir: Her evolüsyonun öncesinde bir envolüsyon mevcuttur.

Mikrokozmosta vuku bulanlar, benzer iekilde makrokozmosta da cereyan ederler. Çünkü "Yukaridaki aiaiidakine, aiaiidaki de Yukaridakine benzer." Ve doial evolüsyonun anahtari, formlarin uiradiii deiiiimlerin gözlenmesinde deiil, bu iekil deiiiimlerinin sebebi olan envolüsyona uiramii (alçalan) güçlerin araitirilmasinda yatmaktadir.

Doium ve Ölüm

insanin ölümsüz ruhu, bir dünya hayatinda, ondan önceki yaiamlarinda yaptiii iilerin sonuçlariyla kariilaimaktadir. Dünya hayatimiz esnasinda, gelecekteki kaderimizi de bizzat tayin etmekteyiz.

Fizik beden öldüiünde, ruh varliii aiaii bir hâlden yüksek bir hâle geçer: Bu bir evolüsyondur. Tersine, yeni bir bedende doimak icap ettiiinde ise varlik, yüksek bir hâlden aiaii bir hâle geçer: Bu da bir envolüsyondur.

Bu evolüsyon ve envolüsyon dizileri esnasinda fizik, astral ve psiiik evren, zamanda ve mekânda ileri doiru olan yürüyüiünü sürdürmektedir. Küresel olarak ifade edersek, genelde geçerli olan Tekâmül Yasasi'dir. Gerileme yoktur. Zaten evolüsyon geliiim, envolüsyon da gerileme anlamina gelmekle beraber, her ikisi de bir merkezde, Tekâmül Yasasinda birleiirler. Yani gerileme yoktur. Yine tekâmül içinde oluian bir hâl deiiiimi, iuurlu ve maksatli bir kabalaima, bir alçalma söz konusudur. Amaç, evrimin hizlandirilmasi, belli bir tekâmül merhalesinin katedilmesidir.

Evreni büyük bir transatlantiie benzetelim. Köprüden, en aiaiilardaki kamaralara dek inip çikan yolcularin bu hareketleri, iaimaz iekilde rotasini takip eden geminin seyrim etkilemez. Geminin belli bir amaca ve yöne doiru seyretmesine baiimli olmalari diiinda, yolcular tam anlamiyla özgürdürler.

Evolüsyon (ölüm) ve envolüsyon (doium, bedene bailanma) dizileri esnasinda ölümsüz varlik, geçmii yaiamlarina baili olarak farkli koiullarda tecrübeler yapar. 5. yüzyil düiünürlerinden Hierocles iöyle diyor:

insan, kaçinilmaz iekilde yaiadiii bahtsizliklarinin kaynaiini tanimak zorundadir. Liyakatine ve geçmiiteki eylemlerine göre iyileri ye kötüleri kendisine daiitan ilâhî Hikmet'i itham etmekten sakinarak, iayet geçmii hatalarindan dolayi engelleyemediii bir dizi istirap yaiamaktaysa, bundan sadece ve sadece kendini sorumlu tutmalidir. Çünkü Fisagor, geçmiiteki birçok yaiami kabul ediyordu ve bizi etkilemekte olan iimdinin ve tehdit etmekte olan geleceiin, eskiden meydana getirdiiimiz eserlerin, geçmiiin bir ifadesi olduiunu savunuyordu.

Malini ve servetim kötüye kullanan bir zenginin, gücünü kötüye kullanan bir imtiyaz sahibinin tüm hayati boyunca talihsizliklerle mücadele eden bir insan bedenine enkarne olmalari gayet doialdir.

diyor, Papus ve iunu da ekliyor:

Bu talihsizlikler Tanri'dan gelmemektedir. Bunlar, ölümsüz ruh varliiinin geçmii yaiamlarinda, kendi iradesi ile yaptiii uygulamalardan gelmektedir. Ama bu hayati esnasinda varlik, eprövlerindeki sabir ve mücadelelerindeki sebati sayesinde yitirdiii bölgeyi yeniden fethedebilir.

16. yüzyil teolog ve okültistlerinden Agrippa ise iöyle diyor:

Tanri'nin yasalarinin önlenemez gücü, gelecek yüzyillarda her bir kiiiye, geçmii yaiamlarini sürdürüi biçimi meticesinde, lâyik olduklarini verecektir. Öyle ki, bir yaiaminda haksizliklar yaparak hüküm süren bir kiii, diier bir hayatinda hizmet eden olacaktir.

Tekâmül tüm evrende mevcuttur. Her varlik bu yasaya baiimlidir ve geliimek zorundadir. Ayrica her varlik, toplum yaiaminda gerek hayati esnasinda, gerek tekrardoiuilari esnasinda, iniiler ve çikiilar gösterme durumunda kalir. Envolüsyon ve evolüsyonun her türlüsünü yaiamakta ve iuurlanmaktadir.

Ezoterik öiretiye göre, dünya beierinin macerasi da bir envolüsyon-evolüsyon düalitesi içindedir. Bir yükseliie geçmeden önce aiaiilara inii vardir. Ayaklarin tabana deimesi olarak da ifade edilebilecek olan bu hâl, günümüzde tamamen maddî deierlere tutunan insanin durumu ile örneklenmii olmaktadir. Bu tam bir envolüsyon hâlidir. Okültistler bu düiüiün bir çikii tarafindan izleneceiini belirtirler. Kiyamete dek süren bu düiüi, envolüsyon, bunun akabinde bir yükseliii doiuracaktir. Tabiî kastedilen kiyamet, insanin kendi iç kiyametidir. Uyaniii, yaiaminin amacini kavramaya bailayiiidir.

Bu, aliiilmii, bailanilmii pek çok deierlerin batmasi, insanin içindeki o kitalarin sulara gömülüiü ve yaianacak yeni iç kitalar bulmaya mecbur olunuiu nedeniyle bir iç kiyamet olarak nitelenmektedir. Yoksa fizik kitalarin batmasi deiil. O, dünyanin kendi yaiami ile ilgili bir husustur. Ve denmektedir ki, artik bu iç kiyametin oluimasi için tüm insanlik, giderek artan bir hizla hazirlanmaktadir.

Eski devirlerde binlerce yil zarfinda oluian deiiiimler günümüzde artik, sadece 10-20 sene zarfinda gerçekleiebilmektedir. Tüm bu hizlaniia uygun olarak da insanlarin realiteleri süratle deiiiikliie uiramaktadir. Geçmiite binlerce yilda oluian iç hâl deiiiimleri, günümüzde çok kisa sürelerde gerçekleimektedir.

---

Etiketler : [ sindirim sistemi ] [ kitalar ] [ selen ] [ kaynaklar ] [ Yükselen ] [ gemi ] [ okültizm ] [ besinler ] [ küresel ] [ GEMi ] [ mete ] [ zarf ] [ evren ] [ nine ] [ diziler ] [ doium ] [ sindirim ] [ organik ] [ organizma ] [ kavrama ] [ roko ] [ kama ] [ duyum ] [ doialdi ] [ derimiz ] [ birleiirler ] [ öiretiye ] [ araitirmaktadir ] [ akiikanlarin ] [ anlamlardan ] [ envolüsyon ] [ evolüsyon ] [ eserleri ] [ astra ] [ retiye ] [ insanlik ] [ köprü ] [ mara ] [ kati ] [ astral ] [ DOiUM ] [ sabir ] [ u ak ] [ kiyamet ] [ Kitalar ] [ yükselen ] [ varlik ] [ kaderi ] [ töre ] [ EVREN ] [ kalite ] [ kariilaima ] [ k kaynaklar ] [ DiZiLER ] [ asala ] [ grip ] [ METE ] [ hikmet ] [ sonuçlari ] [ göiüs ] [ yasalar ] [ KAST ] [ yönler ] [ indirim ] [ kader ] [ kayma ] [ gey ] [ fonksiyon ] [ geliiim ] [ organlar ] [ rend ] [ gömülü ] [ kabala ] [ teler ] [ gömü ] [ Atlanti ] [ dona ] [ insan bedeni ] [ lahi ] [ ilahi ] [ çok ak ] [ ok ak ] [ drama ] [ DRAMA ] [ nedir ] [ edm ] [ salary ] [ kina ] [ ATEi ] [ atalari ] [ göi ] [ aliç ] [ eylem ] [ tekamül ] [ dinamik ] [ dram ] [ real ] [ etkileme ] [ roc ] [ eserler ] [ tayin ] [ transformatör ] [ akmak ] [ Evren ] [ ciier ] [ kita ] [ savunu ] [ mikro ] [ bulan ] [ mec ] [ KAYMAK ] [ GÖiÜS ] [ ezoterik ] [ DRAM ] [ haksi ] [ haks ] [ iLAHi ] [ erkezler ] [ i mer ] [ Ai I ] [ ahin ] [ inar ] [ iirler ] [ iretiye ] [ halidi ] [ sıra ] [ ayaklar ]