Eski devirlerde yaiamii inisiyeler, insanin yapisini meydana getiren unsurlari biraraya getirerek Sfenks sembolü ile ifade etmiilerdir. O dönemlerin deiiiik toplumlarinda, deiiiik sfenksler yapilmiisa da sembolize ettikleri anlam aynidir: insanin yapisi.

Yapi sözü ile kastedilen, insani meydana getiren unsurlar olduiu kadar, ayni zamanda onun bu dünya ortaminda tezahür etmekte olan bailica mizaçlaridir. Eskiler, insanlari mizaçlarina göre üç sinifa ayirirlar:

Çaliima Adami

Bu tamamen bedensel faaliyete yönelik insan tipidir. Yaiamini, vücudunu aiir iilere koiarak kazanan kiiileri bu bölümde ele alabiliriz. Sfenks'deki siiir, bunun sembolüdür. Bu ayrica, bir insanin fiziksel güçlerini de temsil etmektedir.

Cesaret Adami

Bu, cesur, mücadeleci ve kavgaci insan tipidir. Didiiken tabiatli ve mücadelenin her türlüsüne eiilimli olan, bunu seven mizaçta insanlar kastedilir. Sfenks'deki aslan, bunun sembolüdür. Bu, ayni zamanda bir insanin duygusal yapisini, moral güçlerini de temsil eder.

Zihin Adami

Bu, düiünen, hayal kuran insan tipidir. imajinasyon (imgeleme) melekesini kullanan sanatçilar, düiünürler, bilim adamlari vs. bu bölüme girerler. Sfenks'deki kartal, bunun sembolüdür. Bu sembol, ayni zamanda bir insandaki zihin gücünü de temsil etmektedir.

O devirlerin çeiitli toplumlarinda bu sembollerin yerini baikalari almii olabilir. Fakat anlam aynidir. Bu üç unsur, biraraya getirilmii ve yüksek bir prensip tarafindan yönetilir iekilde tasvir edilir ki bu da melek-insan baii tarzinda sembolleitirilir. insanin ilâhî özü anlatilmak istenir.

Bunlar, dünya üzerindeki deiiiik mizaçlardaki insanlari ifade etmekle birlikte, bir insanda mevcut olan üç unsuru da temsil ederler. Çünkü tüm insanlarda bunlarin üçü de vardir ama biri veya ikisi daha baskin durumda olduklarindan deiiiik insan karakterlerinin oluimasina etki ederler.

Ayrica üçü de sirasiyla fizik bedeni, astral bedeni ve psiiik bedeni temsil ederler. Dünya hayatina, enkarnasyona baili bu üç unsuru biraraya getiren ve yöneten de ruh varliiidir, iuurdur; ki bunu da melek-insan olarak ifade etmiilerdir.

O devrin inisiyelerinin bu üç unsuru birer hayvanla ifade etmeleri boiuna deiildi. Çünkü bunlar bedene iliikin özelliklerdir ve kontrol edilmeye, insanin ilâhî özü tarafindan yönetilmeye muhtaçtirlar. Bunlar bizde yaiamakta olan üç hayvan olarak ele alinmaktadir. insan dünya hayati süresince bunlari ne derecede yönetebilecek, kontrol edebilecek denli geliiirse, Sfenks sembolünde var olan o insan baii ya da melek ile temsil edilmii ruh varliii, bu üç hayvani, bu üç unsuru o denli yönetebiliyor, kontrol edebiliyor demektir.

Bu, o kiiinin geliiiminin de bir ölçüsü olmaktadir. inisiyatik çaliimalarin en büyük hedeflerinden biri de budur. Bu, ayni zamanda nefsin kontrolü de demektir. Bedensel, duygusal ve zihinsel faaliyete olabildiiince hâkimiyet, bunlarin çaliimasina olabildiiince iuurluluk kazandirmak hedeflenir. Bu, kendini tanima çaliimasidir. Önce içimizdeki siiiri, aslani ve kartali bilmemiz, sonra da bu kendi içgüdülerine göre yaiamakta, yani dilediii yerde otlamakta, dilediiini parçalamakta, dilediiini düiünüp hayal kurmakta olan hayvanciklarin aizina birer gem vurup, "iimdi gel, benim sana göstereceiim daha iuurlu bir istikamete yönel" diyebilme seviyesine ulaiabilmemiz kastedilir.

Fiziksel, duygusal ve zihinsel hayatimiz ne denli iuurlandirilirsa, ruh varliii (ya da ilâhî öz) da bu beden üzerinde o denli etkili demektir ki bu, yüksek tesirleri alabilmek, olup biteni daha seyyal açilardan sezip kavrayabilmek bakimindan inisiyatik çaliimalarda aranan bailica prensiptir.

Sfenks ayni zamanda insan hayatinin dört safhasini da temsil eder: çocukluk, gençlik, olgunluk, ihtiyarlik. Bedensel faaliyete, cesarete ve atilganliia, zihinsel faaliyete ve bu üçünün sentezine yönelindiii dönemleri sembolize eder.

---

Etiketler : [ bilim adamlari ] [ açilar ] [ bilim adamlar ] [ bilim adam ] [ hayal kurma ] [ sinif ] [ sfenks ] [ mete ] [ tez ] [ gençlik ] [ iten ] [ ayirirlar ] [ güdüler ] [ faali ] [ astra ] [ astral ] [ mora ] [ sembol ] [ zip ] [ METE ] [ sanatçi ] [ kuran ] [ KAST ] [ tasvir ] [ semboller ] [ TEZ ] [ rete ] [ MORAL ] [ geliiim ] [ pid ] [ imaj ] [ süne ] [ sanatçilar ] [ hedefler ] [ imajinasyon ] [ inisiyatik ] [ siyatik ] [ siiir ] [ lahi ] [ ilahi ] [ sanatç ] [ iDiL ] [ teb ] [ sanatci ] [ sanatc ] [ çocukluk ] [ ocukluk ] [ güdü ] [ oral ] [ duygusal ] [ melek ] [ zihin ] [ ihtiyarlik ] [ kendini tanima ] [ iLAHi ] [ atina ] [ ocuklu ] [ KARTAL ] [ İDİL ] [ ihtiyar ] [ inisiye ] [ ENKARNASYON ] [ ahy ]