Bizans imparatoru Heraclius (Ermeni asilli ve Heraclius Hanedaninin kurucusu olan I. Heraclius; 610-641 yillan arasinda Bizans imparatorluiu tahtinda oturmuitur.) yüz çizgileri gerilmii, sinirden titriyor, kariisinda süklüm püklüm duran Prens Tomas'a baiiriyordu:

"Anlamiyorum Tomas, ne oluyori.. Urfa, iskenderun ve Antakya'yi verdik, fakat bu da yetmedi. iimdi de Suriye elden gidiyor!.. Senden en küçük bir baiari ve karii koyma haberi yok. iam kalesi bile düitü düiecek!.. iimdi de sira Kudüs'e mi geldii.. Bütün bu yenilgilerinizin gerçek nedenlerini anlayamiyorum."

Prens Tomas, üzgünlüiünü belirten bir sesle imparatora iöyle kariilik verdi:

"Haklisiniz efendimiz... Ama son bir kozum daha var. Eier izin verirseniz bunu da denemek istiyorum... Belki de bu davraniiimi iyi kariilamayacaksiniz. Çünkü planimin içinde Kutsal Kitaplarin da rolü olacak..."

imparator Heraclius:

"Söyleyin bakalim Prens Tomas.. Oyununuzu ben de merak ettim" dedi.

Prens Tomas, savaita uygulayacaii planini anlatmaya bailadi:

"Ellerine kutsal kitaplari almii rahipleri, askerlerimin önünde yürüteceiim. islâm kuvvetleriyle hiç cenge çikmamii ve maneviyatlari bozulmamii genç kumandanlari da savaia sürdüreceiim."

imparator elini Prens Tomas'in omzuna koydu ve bu savai planini beiendiiini belirterek:

"Güzel... güzel... Sonucunda baiari elde edilebilecek bir düiünce bu. Niçin bunu daha önce uygulama yoluna gitmedini.. Tanri yardimcin olsun."

Ne var ki, bu gülünç savai oyunu gerekli sonucu sailamamii, Hiristiyanlik dünyasinin kutsal iehri Kudüs de, her an islâm ordularinin eline düimek tehlikesiyle karii kariiya kalmiiti. (Tarihler, Kudüs'ü kuiatan islâm ordularinin komutani konusunda deiiiik adlar ileri sürmektedirler. Deiiiik kaynaklar, Halid bin Velid, Amr Ibnül As, Ubu Ubeyde ve Halid bin Sabit'i Kudüs'ü kuiatan birliklerin baiinda gösterirler. Bu kariiikliiin, Kudüs'ün savai yapmadan ele geçirilmesinden doiduiu ileri sürülebilir.)

Kudüs halkinin tek umudu. Patrik Sofronius'a bailanmiiti. Onun çevresinde toplanmii, çikar yolun ne olduiu konusunda kendisinden bilgi istiyorlardi. Sofronius'a:

"Muhterem Patrik Hazretleri, biz kutsal dinimizin baikentini vermek istemiyoruz. Bunun için elimizden gelen son çarede birleitik. Bu kutsal kenti teslim etmektense, düimanla çarpiia çarpiia Kudüs'ü yerle bir eder ve islâm ordularina bir yikinti halinde birakiriz... Sizin bu konudaki düiüncenizi öirenmek istiyoruz." dediler.

Patrik, kendilerine iu kariiliii verdi: "Ben, sizden çok ayri düiünmekteyim. Bana bu gücü veren de, elimde Halife'nin kendi eliyle yazdiii ahitnamenin (Anlaima iartlarini kapsayan belge ya da resmi kâiit) bulunmasidir. Bu bana güven veriyor. Halife, bu ahitnamede cana, mala ve irza dokunmayacaiina dair, Tanri katinda yemin etmektedir. Hem de, dini inaniilarimiza ve kiliseye gitmemize engel olmayacaiini da bildirmektedir.."

Uzun görüime ve tartiimalar sonunda, Patrik Sofronius'un da etkisiyle, Kudüs halki iu karara vardi; Halife Hz. Ömer gelirse, iehri ona teslim edeceklerdi.

Halife Hz. Ömer, Kudüs'ü teslim almak üzere Medine'den yola çikmiiti. Develere binmii bedeviler de arkasi sira geliyorlardi. Geçtikleri yol üzerindeki köy, kasaba ve kent halklari, Halife'ye büyük sevgi gösterilerinde bulunuyorlardi.

Yol boyunca kariilamaya çikanlar, gelecek Halife birliklerinin göz kamaitirici ve olaianüstü görünümlerini düilerken, giyim ve kuiamlari birbirine benzeyen iki kiiinin, yanlarindaki bir deveyle önlerinden geçtiklerini gördüler. Yoksul görünüilü bu iki kiii, deveye nöbetleie binerek yol aliyorlardi.

Yol boyunca birikenler, bu yoksul kilikli iki kiiinin kimliklerini öirendiklerinde, iaiirip kaldilar. Çünkü bunlardan biri. Hazret-i Ömer bin Hattab, ötekiyse kölesiydi.

Kudüs surlari görününce, kumandanlarindan Ebu Ubeyde, Halife Hz. Ömer'in yanina gelerek:

"Ya Ömer-ül Faruk...(Faruk: Arapça, "doiruyu eiriden ayiran" anlamina) Elbiseleriniz biraz eski ve yamali. Kudüs'e girmek için seçtiiiniz binek hayvaniniz da cins deiil. Bunlari deiiitirip, size ve Halife'ye yaraiir elbiseler giyseniz nasil oluri"

Hz. Ömer, bu sözler üzerine kailarini çatip, aiir aiir iu kariiliii verdi:

"Bilirsin ki, bizde ad, ün, onur ve mevkiden yana ne varsa, tümü de islama aittir. Kiiiliiimize gelince; ona sadelik daha çok yaraiir!.. Elbiselerin kiiiye ün ve onur kazandirdiiini nerede gördüni Eier öyle olsaydi; iu kariimizdaki süslu ve gösteriili elbiseler içindeki kumandanlar, çiplak ayaklarimizin kariisinda emir kulu bulunmazlardi!.."

Kale kapisi açilmii, Kudüs iehrinin içine doiru uzanan anayolda, Hiristiyan dininin ileri gelenleri, bailarinda Patrik Sofronius olmak üzere, Hz. Ömer'i kariilamak için siralanmiilardi.

Önde üç atli ilerliyordu. Ortadakinde sade ve yamali elbiseler içinde Halife Hz. Ömer, sai ve solunda kumandanlari Halid bin Velid'le Ebu Ubeyde vardi. Onlarin arkasinda da Amr Ibnül As, iurabil ve Bilâl-i Habeii geliyordu. En arkada da askerler düzenli siralar halinde yürüyorlardi...

Ömer, bir ara Bilâl-i Habeii'nin yanina giderek: "Ya Bilâl!.. Tanri'mizin bize lütfuna, ihsanina ölçü yok!. Bu kutsal iehre girdiiimiz iu sira, namaz vaktidir. Mübarek ezan-i Muhammedi'yi senden dinlesek nasil oluri.."

Bilâl-i Habeii, Süleyman mabedinin kariisina düien yüksek kale burcuna çikti ve az sonra da, Kudüs'te ilk olarak ezan sesi iiitildi...

Namaz çairisi iiitilince, Patrik Sofronius cemaati "Bâsübâdelmevt / ölümden sonra dirilii" adli kiliseye götürerek, ibadetlerini burada yapabileceklerini söyledi.

Kiliseye giren Halife Hz. Ömer, içerisinin tapinmakta olan Hiristiyanlarla dolu olduiunu görünce, Patrik Sofronius'a dönerek:

"Görüyorsunuz ki, biz cemaat halinde namaz kilarsak bunlarin ibadetine engel olacaiiz. Sonra, kumandanlarim ve askerlerim kilisenin camiye çevrildiiini sanirlar. Buraya bir cami gözüyle bakarlar. Bu da ahitnamemize aykiri düier!.. Biz namazimizi kilise diiinda da kilabiliriz. ilginize teiekkür ederiz..." dedi.

Kudüs 637 yilinda, böylece Müslümanlarin eline geçmii oldu. (Kudüs'ün Müslümanlarin eline geçtiii tarih konusunda birlik yoktur. Bazi kaynaklar Kudüs'ün Fethini M.S. 638 olarak gösterirler. Taberi'ye göre Kudüs 637'de alinmiitir.

Aradan yedi yil geçmiiti. 644 yilinda Hz. Ömer, Medine'de mescitte sabah namazini kildiriyordu. Tam bu sirada Ebu Lülüe Feyruz adinda bir köle, elinde bir hançerle cemaat içine daldi ve Halife Hz. Ömer'i secdedeyken alti yerinden yaralayarak yere serdi. Kaçmasini önlemek isteyen alti kiiiyi daha yaralayip mescitten diiari çikti.

Diiarida nöbet beklemekte olan Beni Esed kabilesinden bir cenkçi, Ebu Lülüe Feyruz'un arkasindan okunu firlatti. Ok, suikastçinin tam baiina saplandi. Zehirli okun girmesiyle de Ebu Lülüe Feyruz olduiu yere yiiilip can verdi...

Hz. Ömer'i vuran Ebu Lülüe Feyruz'un dini ve irki konusu da kariiiktir. Bir söylentiye göre, Halid bin Velid'in Yahudiden dönme kölesiydi. Baika kaynaklar da onu Hiristiyan ya da Zerdüit dinine baili olarak gösterirler. Suikast konusundaki söylentilerden biri iudur: Küfe Valisi Mugayre ibni Sa'be, Ebu Lülüe Feyruz'un kizini kaçirtmii ve bedevi ieyhlerinden birisine armaian etmiiti. Ebu Lülüe, bu durumu bildirmek ve kizini geri almak için Hz. Ömer'e bai vurmui, fakat gereken ilgiyi görmemiiti. Bunun üzerine bir sabah namazinda onu, daha sonra ölümüne yol açacak biçimde hançerle aiir yaralamiiti.

Hazreti Ömer'i hemen evine taiidilar. Aceleyle bulunan bir cerrah, karnindaki yaralari dikti. Yaralarin iyileimesi için Hz. Ömer'in hiç kipirdamadan yatmasi gerekiyordu.

Halife Ömer, oilu Abdullah'i yanina çaiirtti ve ona vasiyetini bildirdi:

"Cenaze namazini kilindiktan sonra, Hz. Ayie'ye (Hz. Muhammet'in üçüncü eii.) git, benim Revza-i Mutahhara'ya (Hz. Muhammet'in Medine'deki mezarina verilen ad) gömülmem için izin al!" dedi ve sonra cerraha dönerek:

"iimdi namaz vakti yaklaiiyor, Abdest almaya kalksam ne oluri.." diye sordu. Cerrah büyük bir kaygi ve telâila kariilik verdi:

"Ya Emir-ül Müminin! Sakin böyle bir davraniita bulunmayiniz, yerinizden kimildarsaniz, dikiiler hemen sökülür, Tanri korusun büyük felâket olur!"

Hz. Ömer gülümseyerek:

"Namazimi birakmaktansa, karnim yarilsin daha iyi." dedi ve yattiii yerden doirulmak istedi...

Aci bir haykirii duyuldu... Hepsi o kadar...

Babasinin soiuyan ellerini, avuçlarinda isitmaya çaliian Abdullah, göz yailarini tutamadi. Bir sahabi (Hz. Muhammet'in görüp konuituiu, yakinlari. Çoiulu Sahabeidir) onu kiyiya çekerek, iu ayet-i kerimeyi söyledi:

"inna Lillâhi ve inna ileyhi raciûn ."

---

Etiketler : [ deneme ] [ dünya ] [ tarih ] [ kur ] [ ist ] [ aik ] [ sevgi ] [ TARiH ] [ dev ] [ kent ] [ basin ] [ tere ] [ çevre ] [ evre ] [ davranii ] [ nedenleri ] [ ata ] [ a k ] [ kimlik ] [ para ] [ davran ] [ DiL ] [ kaynaklar ] [ tri ] [ savai ] [ sava ] [ e c ] [ fen ] [ e i ] [ elik ] [ kati ] [ kat ] [ TAR ] [ ula ] [ evr ] [ dil ] [ ira ] [ acl ] [ öteki ] [ teki ] [ kuvvet ] [ düi ] [ ayva ] [ cam ] [ kale ] [ top ] [ boy ] [ islam ] [ dan ] [ kaygi ] [ van ] [ kayg ] [ iiik ] [ haber ] [ mal ] [ ibadetler ] [ tek ] [ köy ] [ LAH ] [ kitaplar ] [ IiIK ] [ oyun ] [ arap ] [ aii ] [ namaz ] [ göz ] [ med ] [ din ] [ açi ] [ ses ] [ nine ] [ karar ] [ DiN ] [ kan ] [ toma ] [ rap ] [ bizans ] [ Ermeni ] [ birlik ] [ rum ] [ çin ] [ bira ] [ düzen ] [ öirenme ] [ ölçü ] [ yaz ] [ renme ] [ giyim ] [ gen ] [ ibni ] [ arkada ] [ bni ] [ vin ] [ bilgi ] [ kaynak ] [ eren ] [ ilgin ] [ EKER ] [ plan ] [ ken ] [ burcu ] [ mezar ] [ ben ] [ rol ] [ dini ] [ Din ] [ ense ] [ boyun ] [ Deri ] [ gül ] [ çük ] [ ordu ] [ tip ] [ güzel ] [ kama ] [ kas ] [ sira ] [ lama ] [ kiiilii ] [ avuçlar ] [ bildirmek ] [ eker ] [ anmiilardi ] [ oktur ] [ oktu ] [ iiti ] [ aiiz ] [ hayvan ] [ mizin ] [ avuçlari ] [ suikasti ] [ kabile ] [ miz ] [ kiiiliiimiz ] [ heraclius ] [ çizgi ] [ suikast ] [ dam ] [ bili ] [ izgi ] [ DERi ] [ DER ] [ neden ] [ eller ] [ ayie ] [ duy ] [ HIRiSTiYANLIK ] [ asi ] [ ask ] [ DIL ] [ ekler ] [ ham ] [ KIZ ] [ MAL ] [ ANAN ] [ isi ] [ cin ] [ kar ] [ rsi ] [ BUR ] [ arapça ] [ oyu ] [ dere ] [ e i_ ] [ k y ] [ s t ] [ a a ] [ n ne ] [ M R ] [ ayak ] [ hepsi ] [ esc ] [ GEN ] [ deri ] [ bedevi ] [ ÜRE ] [ bedeviler ] [ emek ] [ ermeni ] [ göt ] [ güven ] [ kurucu ] [ eklem ] [ YAS ] [ ayin ] [ anmi ] [ toplanmi ] [ tel ] [ anm ] [ toplanm ] [ doku ] [ abd ] [ emen ] [ dal ] [ ali ] [ küf ] [ cami ] [ ahi ] [ erke ] [ PARA ] [ san ] [ KTA ] [ maya ] [ iskender ] [ skender ] [ ard ] [ ani ] [ ayna ] [ hal ] [ ark ] [ kiz ] [ oks ] [ ütü ] [ ömer ] [ isl ] [ mer ] [ konu ] [ far ] [ CAM ] [ anlaima ] [ Ard ] [ k kaynaklar ] [ NEV ] [ TME ] [ lif ] [ halk ] [ tai ] [ kuma ] [ DOKU ] [ düiünce ] [ halife ] [ hiristiyanlik ] [ ske ] [ kENDi ] [ nem ] [ kEND ] [ KAR ] [ DÜNYA ] [ S O ] [ kiii ] [ eyhi ] [ RAN ] [ Iiik ] [ çek ] [ gelir ] [ hanedan ] [ gay ] [ zerdüit ] [ kara ] [ KARA ] [ dis ] [ isti ] [ ABD ] [ ehir ] [ kap ] [ DIN ] [ esk ] [ Dünya ] [ vali ] [ büyü ] [ anta ] [ gerçek ] [ bai ] [ aia ] [ ama ] [ kay ] [ sab ] [ ölü ] [ ALi ] [ kudüs ] [ baikenti ] [ ele ] [ çim ] [ bizans imparatorluiu ] [ mak ] [ baz ] [ kui ] [ NEDENLERi ] [ kil ] [ alan ] [ NEDENLER ] [ KON ] [ A i ] [ meni ] [ KAST ] [ ren ] [ yer ] [ kum ] [ kül ] [ kutsal kitaplar ] [ SAVAi ] [ SAVA ] [ ter ] [ erime ] [ gün ] [ nlar ] [ and ] [ muhammed ] [ baiari ] [ etler ] [ len ] [ han ] [ BEL ] [ LLER ] [ üslü ] [ ini ] [ bulu ] [ dar ] [ PAT ] [ har ] [ nak ] [ TIP ] [ rend ] [ yili ] [ ölüm ] [ AÇI ] [ aki ] [ anlat ] [ yüz ] [ TAi ] [ eski ] [ onur ] [ kut ] [ inek ] [ ASKER ] [ ara ] [ say ] [ bas ] [ par ] [ tap ] [ KiTAP ] [ sel ] [ zar ] [ niçin ] [ AYVA ] [ Kaz ] [ TERE ] [ Antakya ] [ atr ] [ UZUN ] [ ece ] [ kitap ] [ Kas ] [ enderun ] [ sec ] [ üre ] [ SUiKAST ] [ gömü ] [ deve ] [ hat ] [ SURiYE ] [ ayan ] [ M T ] [ ala ] [ Say ] [ bel ] [ lara ] [ Ali ] [ Ömer ] [ Muhammed ] [ Oyun ] [ anüs ] [ rus ] [ men ] [ dol ] [ suriye ] [ i de ] [ ÇEK ] [ p c ] [ l k ] [ lahi ] [ GEL ] [ kaiit ] [ t g ] [ y n ] [ 7 yy ] [ SiK ] [ RSI ] [ SINIR ] [ ila ] [ siiir ] [ çam ] [ süt ] [ bak ] [ DEN ] [ tan ] [ alt ] [ edim ] [ söyleyi ] [ iKTA ] [ iRAN ] [ küp ] [ beden ] [ bilal ] [ akü ] [ dii ] [ tartiima ] [ oru ] [ iDiL ] [ andy ] [ çar ] [ AiiNA ] [ aiit ] [ lal ] [ tarti ] [ tart ] [ yün ] [ ati ] [ BULU ] [ Çam ] [ an y ] [ eiim ] [ ailar ] [ RÜ D ] [ maü ] [ eki ] [ Aki ] [ arai ] [ ari ] [ birlei ] [ Doi ] [ ilii ] [ kali ] [ doi ] [ kal ] [ birle ] [ ili ] [ Zar ] [ yarak ] [ slam ] [ hak ] [ lan a ] [ rine ] [ elin ] [ sen ] [ mazi ] [ maz ] [ gel ] [ tes ] [ fel ] [ gil ] [ nerede ] [ kailar ] [ m r ] [ efe ] [ tik ] [ elleri ] [ iran ] [ ran ] [ veri ] [ inan ] [ ONLAR ] [ r ya ] [ e im ] [ bar ] [ yap ] [ sinir ] [ iKLiM ] [ ayi ] [ yahudi ] [ orum ] [ iti ] [ ile ] [ örme ] [ rme ] [ Dirilii ] [ Tere ] [ akmak ] [ çai ] [ Dirili ] [ EiEK ] [ can ] [ çiplak ] [ plak ] [ kulu ] [ irak ] [ rak ] [ aÇi ] [ döner ] [ varsa ] [ name ] [ basi ] [ dei ] [ kii ] [ yai ] [ olu ] [ geli ] [ bile ] [ kumanda ] [ der ] [ SUR ] [ man ] [ ciz ] [ uiur ] [ aka ] [ tui ] [ Açi ] [ MAK ] [ gelecek ] [ süleyman ] [ den ] [ a i ] [ vza ] [ cadi ] [ cad ] [ aiiri ] [ KONU ] [ bildi ] [ sap ] [ Ayna ] [ ela ] [ Maya ] [ dokunma ] [ Cami ] [ ATR ] [ Köle ] [ bit ] [ rmek ] [ hay ] [ lay ] [ lad ] [ akt ] [ ilk ] [ YARAK ] [ kle ] [ ekle ] [ ekleme ] [ cim ] [ nedenler ] [ çünk ] [ sabah namazi ] [ dolu ] [ sabah namaz ] [ taberi ] [ ORDU ] [ nur ] [ RESM ] [ k na ] [ ni an ] [ atü ] [ imparator ] [ dirilii ] [ BIS ] [ dirili ] [ arda ] [ görme ] [ diim ] [ aykü ] [ ayk ] [ yun ] [ k t ] [ tah ] [ adet ] [ inanii ] [ rapca ] [ arapca ] [ eti ] [ TÜR ] [ ADET ] [ kta ] [ ZLE ] [ medine ] [ SEL ] [ küa ] [ Tarih ] [ Gen ] [ sol ] [ kudi ] [ kud ] [ c a ] [ i ya ] [ Müi ] [ pat ] [ müi ] [ ret ] [ l m ] [ A I ] [ anlai ] [ anla ] [ GÖZ ] [ K V ] [ YAiLAR ] [ yailar ] [ aila ] [ hali ] [ kita ] [ ii plani ] [ irenme ] [ I ik ] [ AiI ] [ iir ] [ kili ] [ i ik ] [ EKi ] [ yıl ] [ dai ] [ kasi ] [ Akı ] [ ikta ] [ iiler ] [ i yeri ] [ i ne ] [ ibn ] [ değ ] [ EDi ] [ AiA ] [ ikin ] [ ki i ] [ I IK ] [ aiina ] [ dila ] [ i sa ] [ ilik ] [ çei ] [ ÇEi ] [ i çi ] [ itri ] [ i ON ] [ AiIZ ] [ DİL ] [ kiri ] [ iplak ] [ ahit ] [ iilik ] [ arii ] [ ağa ] [ RSi ] [ sina ] [ ARA ] [ Ask ] [ BAK ] [ asker ] [ miyo ] [ sidir ] [ ağlar ] [ araĞ ] [ mina ] [ yakla ] [ Ardi ] [ ardi ] [ bağ ] [ VEN ] [ DİN ] [ kirii ] [ üni ] [ asil ] [ TAĞ ] [ kom ] [ azim ] [ bası ] [ anı ] [ ayaklar ] [ SİK ] [ uyu ] [ andi ] [ çini ] [ BiLGi ] [ ALĞ ] [ uğur ] [ iat ] [ IIK ] [ iii ] [ mami ] [ kıl ] [ ars ] [ R D ] [ e is ] [ kis ] [ kisi ] [ A S ] [ biles ] [ YARA ] [ Iran ] [ yil ] [ IKTA ] [ ilis ] [ Suriye ] [ yas ] [ sad ] [ araS ] [ ESEK ] [ IDIL ] [ SURIYE ] [ olmak ] [ hin ] [ rek ] [ akı ] [ adlar ] [ KIL ] [ İKLİM ] [ SAV ] [ kaza ] [ yoksul ] [ iek ] [ zle ] [ FEN ] [ ailarin ] [ ans ] [ a z ] [ elbise ] [ gerek ] [ kazan ] [ eri ] [ sözler ] [ tanri ] [ K e ] [ efendi ] [ köle ] [ çekler ]